المُؤُوجُ: مُؤُوج الداغِصَة، ومُؤُوجُ السِلْعَة، تَمورُ بين الجِلْدِ والعَظْمِ، وقد ماجَتْ تَمُوج.
«ح» - مَوْجَةُ الشَّباب: عُنْفُوانُه.
ويُقال للنَّاقة إذا كانت ناجِيَةً وجالَتْ أنْساعُها لاخْتِلاف يَدَيْها ورِجْلَيْها: إنّها لمَوْجَى، على فَعْلَى.
وماجَ عن الحقِّ: مالَ.
وأبو عبد الله محمّد بن يَزِيدَ بنِ ماجَه القَزْوِيني صاحِبُ السُنَنِ.
(ميج)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابي: المَيْجُ: الاخْتِلاط.
«ح» - النُّعْمانُ بنُ مُقْرَن بن عائِذِ بن مِيجَى المُزَنيُّ: من الصَحابَة.
فصل النون
(نأج)
نَأَجَ البُومُ: إذا نَأَمَ. ونَأَجَ الثَّوْرُ: إذا خارَ. والحديثُ المَنْؤُوجُ: المَعْطُوفُ، أنشد ابنُ السِكّيت:
قَدْ عَلِمَ الأَحْماءُ والأَزاوِيجْ
أنْ لَيْسَ عَنْهُنَّ حديثٌ مَنْؤُوجْ
والنَّآّجُ: الأسَدُ.
«ح» - نَئِجْتُ: إذا أَكَلْتَ أكْلًا ضعيفًا.
(نبج)
المِنْبَجُ، بالكسر. الرَجُلُ يُعْطِي بِلِسانه ما لا يَفْعَلُه.
والنَّبَجَة، بالتحريك: الأَكَمَةُ. والجَمْعُ النِّبَاجُ، ونِباجُ ثَيْتَلٍ: موضعٌ. ويُقال نِباجُ بني سَعْدٍ بالقَرْيَتَيْن، وهو غَيْرُ نِباجِ بني عامِرٍ.
والنَّابِجَةُ والنَّبِيجُ: كان من أَطْعِمَة العَرَب في الجاهليّة، يُخاضُ الوَبَرُ باللَّبَنِ ويُجْدَحُ، قال الجَعْدِيّ يذكر نساءً:
تَرَكْنَ بِطالَةً وأَخَذْنَ جِدًّا ... وأَلْقَيْنَ المَكاحِلَ للنَّبِيجِ
ونَبَجَت القَبْجَةُ: إذا خَرَجَت من جُحْرِها.
١ / ٤٩٦