دارٌ لبَيْضاءَ حَصانِ السِتْرِ
بَجْباجَةِ البُدْنِ هَضِيم الخَصْرِ
والبُجُجُ، بضمّتين: الزِقاقُ المُشَقَّقَةُ.
وتَبَجْبَجَ لحمُه: كَثُرَ واسْتَرْخَى.
«ح» - البَجَّةُ: بَثْرَةٌ تأخذ في العَيْنِ.
والبَجاجَةُ من الناس: الرَّدِيءُ منهم.
وباجَجْتُه فبَجَجْتُه، أي بارَزْتُه وبادَيْتُه.
والبُجُّ: الفَرْخُ، ومنه قولُ عليّ رضي الله عنه: «إنّي زعيمٌ بأنّه لا يَهِيجُ على التَقْوَى زَرْعُ قَوْم، ومن يُطِعِ اللهَ عز وجل يَغْذُه كما يَغُرُّ الغُرابُ بُجَّهُ».
(بحزج)
«ح» - المُبَحْزَجُ: الماء المُغْلَى النِّهايَةُ في الحَرّ.
وقال الجوهريّ: قال العجّاج:
بفاحِمٍ وَحْفٍ وعَيْنَيْ بَحْزَجِ
«ح» - وليس الرجزُ له، وليست له أُرجوزةٌ جيميّةٌ مكسورةٌ أَصْلًا.
(بخدج)
«ح» - البَخْدَجَةُ في المَشْيِ: تفتُّحٌ وفَرْجَحَةٌ.
وبَكْرٌ بَخْدَجٌ، أي سَمِين مُنْتَفِجٌ.
وبَخْدَجُ: اسمُ رجل.
(بدج)
أهمله الجوهريُّ. وفي حديث الزُّبَيْر أنَّه حَمَلَ يومَ الخَنْدَق على نَوْفَلِ بن عَبْد الله بن المُغِيرَة بالسَّيْفِ حَتَّى شَقَّه باثْنَتَين، وقَطَعَ أبْدُوجَ سَرْجِهِ، ويُقال: خَلَصَ إلى كاهِلِ الفَرَسِ، فقيل: يا أبَا عَبْدِ الله ما رَأَيْنا مِثْلَ سَيْفِكَ. فيقولُ: واللهِ ما هُوَ السَّيْفُ، ولَكِنَّها الساعدُ أكْرَهْتُها.
أبْدُوجُ السَّرْجِ: لِبْدُه، وكأنَّها كلمة أعجميّة؛ وقيل: هو أبْدُودٌ، وهو لِبْد بِدادَيْهِ.
(بذرج)
أهمله الجوهريُّ. والباذَرُوجُ: بقلةٌ معروفةٌ، وهي الحَوْكُ، والصَوْمَرُ، وهو بالفارِسِيّة: بادرُو.
١ / ٣٩٩