وعُجَيْبَةُ بن عبد الحميد: من أهلِ اليَمامة مُصَغّرا.
وأمّا قول النبيّ ﷺ: «عَجِبَ اللهُ من قَوْمٍ يدخلون الجَنَّةَ في السَّلاسِل»، وقوله: «يَعْجَبُ ربُّكَ من الشابِّ ليست له صَبْوَةٌ»، فإن العَجَبَ في الحديثين من الله تعالى يُفَسَّرُ بالرِّضَا.
وقال أبو بكر: «عَجِبَ اللهُ» أي عَظُم ذلك عنده وكَبُرَ جزاؤُكم منه.
وقولُه تَعالى (بَلْ عَجِبْت ويَسْخَرُون) إذا قُرِئَتْ على الحكاية عن نَفْسِ المُتَكَلِّم معناه: بل عَظُم فِعْلُهم عِنْدِي.
ويُقالُ: قِصَّةٌ عَجَبٌ.
وفي النوادر: تَعَجَّبَنِي فلانٌ وتَفَتَّنَنِي: أي تَصَبَّانِي.
«ح» - رَجُلٌ تِعْجابَةٌ: صاحبُ أعاجِيبَ.
ومُنْيَةُ عَجَبٍ: جهةٌ بالأَنْدُلُس.
والعَجْباءُ: التي يُتَعجَّبُ من حُسْنِها، والَّتي يُتَعَجَّبُ من قُبْحِها.
(عجرقب)
«ح» - العَجَرْقَبُ من نعتِ المُرِيب الخبيث.
(عدب)
العَدابَةُ: الرَّحِم.
والعَدُوب بفتح العين: الرَّمْلُ الكثير.
والعُدَبِيُّ بضمّ العين: الكَرِيمُ الأخْلاق من الرِّجال، وقيل: هو الذي لا عَيْبَ فيه.
قال كَثِيرٌ المُحارِبيّ:
سَرَتْ ما سَرَتْ من لَيْلِها ثم عَرَّسَت ... إلى عُدَبِيٍّ ذِي غَناءٍ وذِي فَضْلِ
«ح» - العُدابُ: موضعٌ.
(عذب)
أَعْذبَ القومُ، أي عَذُب ماؤُهم.
١ / ٢٠٤