وخُبَّةٌ: أرضٌ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: إبلٌ مُخَبْخَبَةٌ، أي مُبَخْبَخَة، أي كُلُّ من رآها قال: ما أَحْسَنَها! ما أَسْمَنَها! وقال الأصمعيُّ: بل هي الكَثِيرة التي لا تُرَدُّ كَثْرَةً.
(خترب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: خُتْرُب بالضمّ: موضع.
(خدب)
الخَدْبُ فيما يُقال: الحَلَبُ الكثير.
وخَيْدَبٌ: موضعٌ من رِمال بني سَعْد. وقال العَجّاج:
* بِحَيْثُ ناصَى الخَبِراتِ خَيْدَبا *
وقال الأصمعيّ: من أمثالِهم في الهَلاك قولهم: «وقَعُوا في وادِي خَدَباتٍ». قال: ويقال ذلك فيهم إذا جارُوا عن القَصْد.
وسَيَفٌ خَدِبٌ: قاطعٌ، وسِنانٌ خدِب، ونابٌ خَدِبٌ، قال بِشْرٌ:
إذا أَرْقَلَتْ كأنّ أَخْطَبَ ضالَةٍ ... على خَدِبِ الأَنْياب لَمْ يَتَثَلَّمِ
والخَدْباءُ: العَقُورُ من كلّ الحَيوان.
والخُنْدُبُ بالضمّ: السيِّءُ الخلُقِ.
«ح» - التَّخَدُّبُ: السَّيْر الوَسَط.
(خدرب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: خَدْرَبٌ: اسمٌ مثال جَعْفر.
(خدلب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: ناقةٌ خِدْلِبٌ بالكسر: مُسِنَّةٌ مُسْتَرْخِيَة.
والخَدْلَبَة: مِشْيَةٌ فيها ضعْف.
(خذعب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الخُذْعُوبَةُ: القِطْعَةُ من القَرْعَة أو القِثَّاء أو الشَّحْمِ.
وضربه فَخَذْعَبَهُ بالسَّيْف مقلوب بَخْذَعَه.
١ / ١١٢