وجواب آخر: أن معنى الآية لا تدركه الأبصار فىالدنيا، وإن جاز أن تدركه فىالآخرة، ليجمع بين قوله تعالى: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾ (٢) وبين قوله تعالى: ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ .
وجواب آخر على دعوى التناقض:»لا تدركه الأبصار«يعنى أبصار الكفار دون المؤمنين، ليجمع بين قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ (٣) وبين قوله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ (٤) . وهذا صحيح، لأن الحجاب لما كان للكفار دون المؤمنين، كذلك الرؤية للمؤمنين دون الكفار» (٥) أ. هـ.
(١) انظر: الإسراء والمعراج للدكتور محمد أبو شهبة ص ٦٧.
(٢) جزء من الآية ١٠٣ من سورة الأنعام.
(٣) الآيتان ٢٢، ٢٣ من سورة القيامة.
(٤) الآية ١٥ من سورة المطففين.
(٥) الانصاف للباقلانى ص ١٨٤، وانظر: فتح البارى ٨/٤٧٣ وما بعدها رقم ٤٨٥٥.
(٢) جزء من الآية ١٠٣ من سورة الأنعام.
(٣) الآيتان ٢٢، ٢٣ من سورة القيامة.
(٤) الآية ١٥ من سورة المطففين.
(٥) الانصاف للباقلانى ص ١٨٤، وانظر: فتح البارى ٨/٤٧٣ وما بعدها رقم ٤٨٥٥.
٩٤٨