كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها — الصفحة ٩٤٧

.. وقال أيضًا: «من زعم أن الله لا يرى فى الآخرة فقد كفر بالله، وكذب بالقرآن ورد على الله أمره، يستتاب، فإن تاب وإلا قتل» (١) .
... وسئل الإمام على بن المدينى (٢) الإمام عبد الله بن المبارك عن رؤية الله تعالى فقال: ما حجب الله عز وجل أحدًا إلا عذبه، ثم قرأ: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (١٥) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (١٦) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ (٣) قال: الرؤية. فقلت له يا أبا عبد الله: إن عندنا قومًا من المعتزلة ينكرون هذه الأحاديث: "إن الله ينزل إلى سماء الدنيا، وأهل الجنة يرون ربهم، فحدثنى بنحو عشرة أحاديث فى هذا، وقال: أما نحن فقد أخذنا ديننا هذا عن التابعين، والتابعون أخذوه عن أصحاب رسول الله ﷺ فهم عمن أخذوه؟! (٤) أ. هـ.
... أما ما تعلق به المعتزلة من قوله تعالى: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾ (٥) وزعمهم بتعارض الآية مع الحديث (٦) .
(١) لوامع الأنوار البهية للسفارينى ٢/‏٢٤٦.
(٢) على بن المدينى هو: على بن عبد الله بن معمر بن نجيح، أبو الحسن، ابن المدينى البصرى، ثقة ثبت إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله. توفى سنة ٢٣٤هـ. له ترجمة فى: تقريب التهذيب ٢/‏٦٩٧، ٦٩٨ رقم ٤٧٧٦، والإرشاد للخليلى ص ١٨٨، والثقات للعجلى ص ٣٤٩ رقم ١١٩٨، والكاشف ٢/‏٤٢ رقم ٣٩٣٧، وطبقات الحفاظ ١٨٧ رقم ٤١٤، وطبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير ١/‏١٤٦ رقم ٤٠.
(٣) الآيات ١٥ – ١٧ من سورة المطففين.
(٤) لوامع الأنوار٢/‏٢٤٥،وانظر: حادى الأرواح ص٢٥٢،وشرح أصول اعتقاد أهل السنة٢/‏٥٠٤
(٥) جزء من الآية ١٠٣ من سورة الأنعام.
(٦) شرح الأصول ص ٢٣٣- ٢٤٢.
٩٤٧