واستدل بذلك أيضًا ابن قيم الجوزية على تحريم الحيل. فقال حديث: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» الحديث أصل فى إبطال الحيل ويكفى وحده فى إبطال الحيل، ولهذا صدر به حافظ الأمة محمد بن إسماعيل البخارى كتاب الحيل من صحيحه (٢) أ. هـ.
... فأين من كل هذا ما استدل به بعض النكرات أن افتتاح الإمام البخارى بهذا الحديث فى كتاب الحيل، دليل على استحلالها، واستحلال الكذب على رسول الله ﷺ.
(١) فتح البارى ١٢/٣٤٣، وانظر: مبحث «تجويز الحيل يناقض سد الذرائع» فى أعلام الموقعين ٣/١٧١، وإغاثة اللهفان ١/٣٨٥.
(٢) انظر: إغاثة اللهفان ١/٣٦٢، وأعلام الموقعين ٣/١٧٦.
(٢) انظر: إغاثة اللهفان ١/٣٦٢، وأعلام الموقعين ٣/١٧٦.
٨٩٢