... وقد رد الجمهور على أصحاب المذهبين الأولين القائلين بعدم وجود الحديث المتواتر، أو بعزة وجوده، بأن قولهما إنما نشأ من الآتى:
عدم معرفة طرق الأحاديث وعدم الوقوف على أحوال رواتها وصفاتهم.
وإما لعدم إطلاعهم عليها.
وإما لعدم استيعابهم ذلك، وقصر باعهم عن الوقوف عليها.
ولو عرفوا ذلك لعلموا أن هناك أحاديث كثيرة ينطبق عليها شروط التواتر (٢) .
... ويمكن الجمع بين هذه المذاهب الثلاثة بما يلى:
أولًا: أن القائلين بعدم وجود الحديث المتواتر إنما أرادوا المبالغة فى بيان قلته وندرة وجوده، وبذلك عاد أصحاب المذهب الأول إلى المذهب الثانى.
(١) نزهة النظر ص ١٩، وانظر: تدريب الراوى ٢/١٧٨ - ١٧٩، والبحر المحيط ٤/٢٤٨، والمدخل إلى السنة النبوية لفضيلة الأستاذ الدكتور عبد المهدى عبد القادر ص ٣٣١.
(٢) انظر: طعن فضيلة الشيخ شلتوت - رحمه الله - فى هذا الرأى تحت عنوان»الإسراف فى وصف الأحاديث بالتواتر وأسبابه" الإسلام عقيدة وشريعة ص ٦٢ - ٦٥.
(٢) انظر: طعن فضيلة الشيخ شلتوت - رحمه الله - فى هذا الرأى تحت عنوان»الإسراف فى وصف الأحاديث بالتواتر وأسبابه" الإسلام عقيدة وشريعة ص ٦٢ - ٦٥.
٦٦٢