كما كان الصحابة - رضي الله عنهمأول من نبهوا إلى صفة من يقبل حديثه ومن يرد. ويروى لنا الخطيب فى ذلك، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: «لا يكتب الحديث عن الشيخ المغفل» (٣) .
... فهذه النصوص وغيرها مما سبق (٤)، تدل بجلاء على تشمير الصحابة لتحذير الناس من الوقوع فى أحابيل الكذب، كما تدل على أنهم لم يكونوا فى غفلة عن ظاهرة الوضع، بل انتبهوا لها، وقاوموا الوضاعين بالتشهير والتحذير.
(١) بُشَير العدوى هو: بُشَير - مصغرًا - ابن كعب بن أبى الحميرى العدوى أبو أيوب البصرى، ثقة مخضرم. له ترجمة فى: تقريب التهذيب ١/١٣٣ رقم ٧٣١، والكاشف ١/٢٧٢ رقم ٦١٤، والثقات للعجلى ص ٨٣ رقم ١٥٩، والتعريف برواة مسند الشاميين ص ٦٥ رقم ٧٩.
(٢) الآثار السابقة سبق تخريجها ص ٢٧٧، ٣٢٧.
(٣) الكفاية فى علم الرواية ص ٢٣٣.
(٤) راجع: قول سيدنا عثمان ومعاوية رضي الله عنهما فى الجواب عن شبهة نهى الصحابة عن الإكثار من الرواية دليل على عدم حجية السنة، واتهام من أبى بكر وعمر للصحابة بالكذب ص٣٢٦.
(٢) الآثار السابقة سبق تخريجها ص ٢٧٧، ٣٢٧.
(٣) الكفاية فى علم الرواية ص ٢٣٣.
(٤) راجع: قول سيدنا عثمان ومعاوية رضي الله عنهما فى الجواب عن شبهة نهى الصحابة عن الإكثار من الرواية دليل على عدم حجية السنة، واتهام من أبى بكر وعمر للصحابة بالكذب ص٣٢٦.
٤٧٤