(١) السائب بن يزيد: صحابى جليل له ترجمة فى: مشاهير علماء الأمصار ص ٣٦ رقم ١٤١، وتاريخ الصحابة ص١٢٣ رقم ٥٧٥، والاستيعاب ٢/٥٧٦ رقم ٩٠٢، واسد الغابة ٤/٣٨٠ رقم ٤٢٩١، والإصابة ٢/١٢ رقم ٣٠٨٤.
(٢) كعب الأحبار هو: ابن ماتع الحميرى، أبو إسحاق، المعروف بكعب الأحبار، كان من أهل اليمن، فسكن الشام، قال ابن حجر ثقة مخضرم، وقال الذهبى فى السير: «وكان حسن الإسلام متين الديانة من نبلاء العلماء، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال محمد عوامه فى تحقيقه للكاشف»ولا مجال للمنابر السياسية لتخطب هنا، وتكثر الكلام والتجريح فيه نعم انظر: "مقالات الكوثرى ص٣٢،وانظر معه فتح البارى٦/٣٥٣، ١٣/٣٣٤، ٣٣٥. له ترجمة فى: مشاهير علماء الأمصار ص١٤٥ رقم ٩١١،والثقات لابن حبان٥/٣٣٣، وتقريب التهذيب ٢/٤٣ رقم٥٦٦٦، والكاشف ٢/١٤٨ رقم ٤٦٦٢، وسير أعلام النبلاء ٣/٤٨٩ - ٤٩٤ رقم ٣٣٣.
(٣) البداية والنهاية ٨/١١٠.
(٤) أخرجه الخطيب فى المحدث الفاصل باب، من كره كثرة الرواية ص ٥٥٤ رقم ٧٤٦.
(٢) كعب الأحبار هو: ابن ماتع الحميرى، أبو إسحاق، المعروف بكعب الأحبار، كان من أهل اليمن، فسكن الشام، قال ابن حجر ثقة مخضرم، وقال الذهبى فى السير: «وكان حسن الإسلام متين الديانة من نبلاء العلماء، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال محمد عوامه فى تحقيقه للكاشف»ولا مجال للمنابر السياسية لتخطب هنا، وتكثر الكلام والتجريح فيه نعم انظر: "مقالات الكوثرى ص٣٢،وانظر معه فتح البارى٦/٣٥٣، ١٣/٣٣٤، ٣٣٥. له ترجمة فى: مشاهير علماء الأمصار ص١٤٥ رقم ٩١١،والثقات لابن حبان٥/٣٣٣، وتقريب التهذيب ٢/٤٣ رقم٥٦٦٦، والكاشف ٢/١٤٨ رقم ٤٦٦٢، وسير أعلام النبلاء ٣/٤٨٩ - ٤٩٤ رقم ٣٣٣.
(٣) البداية والنهاية ٨/١١٠.
(٤) أخرجه الخطيب فى المحدث الفاصل باب، من كره كثرة الرواية ص ٥٥٤ رقم ٧٤٦.
٣٤٠