وما القراءات الشاذة -عندنا كما سبق. إلا إضافات تفسيرية كتبت إلى جانب الآيات (١)، ثم ظن الكاتب أنها من القرآن الكريم، ولكن الكثرة الكاثرة من الصحابة الذين أفردوا النص ولم يكتبوا شيئًا إلى جانبه، بالإضافة إلى الذين حفظوه كل هؤلاء تواترت الرواية القرآنية عنهم، وحكموا على الزيادة بالشذوذ وعدم القبول (٢) أ. هـ.
علة النهى عن كتابة السنة عند أعدائها والرد على مزاعمهم الآتية
أولًا: أن النهى عن كتابة السنة يدل على أن النبى ﷺ وأصحابه - رضي الله عنهم - أرادوا ألا يكون مع كتاب الله عز وجل كتاب آخر.
ثانيًا: أن النهى يدل على أن النبى ﷺ وأصحابه أرادوا ألا تكون السنة دينًا عامًا دائمًا كالقرآن الكريم.
ثالثًا: أن النهى عن الإكثار من التحديث دليل على أن الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يجتهدون فى مقابل السنة الشريفة ولا يأخذون بها.
رابعًا: أن النهى عن الإكثار من الرواية دليل على عدم حجية السنة النبوية، واتهام من أبى بكر وعمر -رضي الله عنهما- للصحابة بالكذب.
(١) راجع: ص٢٧٩، ٢٨٠.
(٢) الفكر المنهجى عند المحدثين للدكتور همام عبد الرحيم ص ٤٠، ٤١.
(٢) الفكر المنهجى عند المحدثين للدكتور همام عبد الرحيم ص ٤٠، ٤١.
٢٩٦