كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها — الصفحة ٣٢٩

٥عمر يقول مازلت اتصدق، وأصوم، وأصلى، وأعتق من الذى صنعت يومئذٍ مخافة كلامى الذى تكلمت به حتى رجوت أن يكون خيرًا» (١) .
... وعند الواقدى (٢) من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- «قال عمر لقد اعتقت بسبب ذلك رقابًا وصمت دهرًا» (٣) ويقول رضي الله عنه مبينًا ندمه على عدم رضائه عن الصلح ابتداءً، ثم امتثاله لأمر النبى ﷺ قال: «يا أيها الناس: اتهموا الرأى على الدين، فلقد رأيتنى أرد أمر رسول الله ﷺ برأيى اجتهادًا، فوالله ما آلوا عن الحق، وذلك يوم أبى جندل (٤) والكتاب بين يدى رسول الله ﷺ وأهل مكة، فقال: اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم» فقالوا: ترانا قد صدقناك بما تقول؟ ولكنك تكتب كما كنت تكتب -: باسمك اللهم. فرضى رسول الله وأبيت عليهم، حتى قال لى رسول الله ﷺ: «ترانى أرضى، وتأبى أنت»؟ فرضيت«(٥)
(١) السيرة النبوية لابن هشام ٣/‏٣١٧.
(٢) الواقدى هو: محمد بن عمر بن واقد الواقدى، قاضى العراق، رغم دقته فى المغازى وإمامته فيها إلا أنهم ضعفوه فى الحديث قال الذهبى: الواقدى وإن كان لا نزاع فى ضعفه، فهو صادق اللسان كبير القدر، وقال ابن حجر: متروك مع سعة علمه، من أشهر مؤلفاته»المغازى«و»الردة«، مات ٢٠٧هـ. له ترجمة فى: لسان الميزان ٩/‏٥٣١ رقم ١٥٦١٥، والكاشف ٢/‏٢٠٥ رقم ٥٠٧٨، والمجروحين لابن حبان ٢/‏٢٩٠، والتقريب ٢/‏١١٧ رقم ٦١٩٥، وتهذيب الكمال للمزى ٢٦/‏١٨٠ رقم ٥٥٠١.
(٣) فتح البارى ٥/‏٤٠٨، ٤٠٩ رقمى ٢٧٣١، ٢٧٣٢.
(٤) أبو جندل هو: ابن سهيل بن عمرو صحابى جليل.له ترجمة فى: الإصابة٤/‏٣٤رقم ٩٦٩٩، وتاريخ الصحابة ص٢٧١رقم١٥٠٧،واسد الغابة٦/‏٥٣رقم٥٧٧٥،والاستيعاب٤/‏١٦٢١ رقم ٢٨٩٨.
(٥) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب المغازى، باب غزوة الحديبية وقول الله تعالى»لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ" ٧/‏٥٢٢، ٥٢٣ رقم ٤١٨٩، ومسلم (بشرح النووى) كتاب الجهاد والسير، باب صلح الحديبية فى الحديبية٦/‏٣٧٧-٣٧٩ رقم ١٧٨٥ وأخرجه البزار بسند رجاله رجال الصحيح، كذا فى مجمع الزوائد٦/‏١٤٥، ١٤٦، واللفظ للبزار.
٣٢٩