كذا كان هناك خوف من التشبه بالقرآن فى روايته باللفظ وعدم إجازة رواية السنة بالمعنى، وذلك واضح فى رواية أبى سعيد الخدرى لما قال له أبو نضرة: إنك تحدثنا عن رسول الله ﷺ حديثًا عجيبًا، وإنا نخاف أن نزيد فيه أو ننقص«فكانت إجابة أبى سعيد:»أردتم أن تجعلوه قرآنًا لا، لا، ولكن خذوا عنا كما أخذنا عن رسول الله ﷺ (٣)، وفى رواية ابن المبارك فى مسنده «لن أكتبكموه، ولن أجعله قرأنًا».
وكان يشتد الخوف والغضب إذا كان التشاغل والمضاهاة بكتب أهل الكتاب.
(١) أبو خالد الأحمر هو: سليمان بن حيان الأزدى الكوفى روى عن عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وعنه أحمد، وإسحاق، وهناد، صدوق يخطئ، مات سنة ١٩٠هـ أو قبلها. له ترجمة فى: تقريب التهذيب١/٣٨٤ رقم٢٥٥٥، والكاشف١/٤٥٨ رقم٢٠٨٠، والثقات للعجلى ٢٠١ رقم ٦٠٧، ولسان الميزان ٨/٣٧٥ رقم ١٢٨٢٥، وتهذيب الكمال ١١/٣٩٤ رقم ٢٥٠٤.
(٢) أخرجه الدارمى فى سننه المقدمة، باب من لم ير كتابة الحديث ١/١٣٢ رقم ٤٦٤.
(٣) انظر: آثر آخر عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فى جامع بيان العلم ١/٧٩.
(٢) أخرجه الدارمى فى سننه المقدمة، باب من لم ير كتابة الحديث ١/١٣٢ رقم ٤٦٤.
(٣) انظر: آثر آخر عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فى جامع بيان العلم ١/٧٩.
٢٨٥