... وما استشكل من عدم تفريق عائشة –رضي الله عنها- بين رضاع الصغير، والكبير مع روايتها لحديث «فإنما الرضاعة من المجاعة» (٢) مما يفيد أن رضاعة الكبير لا تحرم.
(١) انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد ٣/٨٥، وشرح الزرقانى على الموطأ ٣/٢٩١.
(٢) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب النكاح، باب من قال لا رضاع بعد الحولين ٩/٥٠ رقم ٥١٠٢، ومسلم (بشرح النووى) كتاب الرضاع، باب إنما الرضاعة من المجاعة ٥/٢٨٩، ٢٩٠ رقم ١٤٥٥.
(٢) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب النكاح، باب من قال لا رضاع بعد الحولين ٩/٥٠ رقم ٥١٠٢، ومسلم (بشرح النووى) كتاب الرضاع، باب إنما الرضاعة من المجاعة ٥/٢٨٩، ٢٩٠ رقم ١٤٥٥.
١٠٨١