مسند أبي يعلى - ت السناري

= في "المعرفة" [/ ٢٤٩]، وفيه (المسور بن خالد) لكنه قال أيضًا: "عن مالك بن عبد الله بن بحينة" ومالك لم يعرفه الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٦١]، وهو كما قال. فلعل عطاف بن خالد كان يضطرب في اسمه، فتارة يقول: (عليّ بن عبد الله) وتارة يقول: (مالك بن عبد الله) والأظهر أن الأول هو الصواب؛ لكونه هو المذكور في ترجمة المسور بن خالد، من "ثقات ابن حبان" [٧/ ٤٩٨]، و"الجرح والتعديل" لابن أبى حاتم [٨/ ٢٩٨].
والحديث ضعفه البوصيرى في "إتحاف الخيرة"، لكن له شاهد مضى [برقم ١٧٥]، وهو منكر مثله، فأيش يُجْدى هذا؟!.
٩١٤ - صحيح: أخرجه البخارى [٦٣٢]، ومسلم [رقم ٧١١]، والنسائى [٨٦٧]، وأحمد [٥/ ٣٤٥]، وابن ماجه [١١٥٣]، وابن حبان [١٤٤٩]، والطيالسى [١٣٤٤]، والطبرانى في "الكبير" [١٩/رقم ٦٦٣]، وابن أبى شيبة [٦٤٣١]، والبيهقى في "سننه" [٤٣١٥]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٢/ رقم ٨٨٣]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٢/ ٦٨]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٥٤٤٢]، وغيرهم، من طرق عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن بحينة به ...
قلتُ: قد رواه القعنبى وغيره عن إبراهيم بإسناده فقالوا: عن عبد الله بن بحينة عن أبيه به ..، ورواه بعضهم عن إبراهيم بإسناده فقال: (عن مالك بن بحينة) وقال بعضهم عن إبراهيم غير هذا، وكل ذلك وهم كما قاله البيهقى وجماعة قبله. والمحفوظ هو الوجه الأول. وانظر "الإصابة" [٥/ ٧١٣]، و"الفتح" [٢/ ١٤٩]، و"المعرفة" للفسوى [١/ ٢٢٨].
٩١٥ - صحيح: أخرجه الطحاوى في "المشكل" [رقم ٣٤٧٤]، والمؤلف في "المعجم" [رقم ٧٤]، وأحمد [٥/ ٣٤٦]، والطبرانى في "الأوسط" [٢/ رقم ١٤٥٨] وغيرهم، من طريق محمد بن بكر البرسانى ومخلد بن يزيد كلاهما عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن ابن بحينة به.