٨٨٣ - حدّثنا عبد الرحمن بن صالح، حدّثنا محمد بن فضيلٍ، عن إسماعيل بن أبى خالدٍ، عن أبى جحيفة، قال: رأيت النبي - ﷺ -، فقلت: صفه لى، فقال: "أبيض قد شمط".
٨٨٢ - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه ابن ماجه [٧٨٩]، والطبرانى في "الكبير" [٢٢/ رقم ٣٥٥]، وابن أبى شيبة [٢٥٥٠]- وعنده المرفوع منه فقط - والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٣٩] وفى "مشكل الآثار" [رقم ٤٤٩٧]- وعنده المرفوع فقط - والفريابى في "القدر" [رقم ١٥٤]، والطبرانى أيضًا في "الدعاء" [رقم ٥٦٧]، - وعنده المرفوع - وعنه المزى في "التهذيب" [٣٤/ ١١٥]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٣/ ٨٥]، وغيرهم، من طرق عن شريك القاضى عن أبى عمر المنبهى عن أبى جحيفة به ....
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف غريب، شريك إمام في السنة مع الفقه والورع، ولكن أين الضبط والإتقان، وقد كان شديد التخليط واسع الأوهام، وشيخه أبو عمر شيخ مجهول غائب، فما أبو عمر؟!.
وللحديث شواهد صحيحة دون هذا السياق، مضى منها حديث على [برقم ٥٧٤]، ومنها الآتى [برقم ١١٣٧].
٨٨٣ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٣٥١]، والطبرانى في "الكبير" [٢٢/ رقم ٣٢٨]، وأحمد في "العلل" [١/ رقم ٤٤١/ رواية عبد الله]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣/ ٣٠٤]، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [رقم ٢٣٤] وغيرهم، من طرق عن محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبى خالد عن أبى جحيفة به ... مع زيادة في أوله.
قلتُ: قد مضى له طريق آخر [برقم ٨٧٩].
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف غريب، شريك إمام في السنة مع الفقه والورع، ولكن أين الضبط والإتقان، وقد كان شديد التخليط واسع الأوهام، وشيخه أبو عمر شيخ مجهول غائب، فما أبو عمر؟!.
وللحديث شواهد صحيحة دون هذا السياق، مضى منها حديث على [برقم ٥٧٤]، ومنها الآتى [برقم ١١٣٧].
٨٨٣ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٣٥١]، والطبرانى في "الكبير" [٢٢/ رقم ٣٢٨]، وأحمد في "العلل" [١/ رقم ٤٤١/ رواية عبد الله]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣/ ٣٠٤]، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [رقم ٢٣٤] وغيرهم، من طرق عن محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبى خالد عن أبى جحيفة به ... مع زيادة في أوله.
قلتُ: قد مضى له طريق آخر [برقم ٨٧٩].
٢ / ٢١٧