* * *
= والراوى عن الحذاء: هو خالد الطحان، وقد توبع الطحان عليه: تابعه عبد الوهاب الثقفى عند أحمد [١/ ١٨٦]، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفى به،.
قلتُ: وقد خولف أحمد في إسناده، خالفه محمد بن سعيد المعروف بمروديه، فرواه عن عبد الوهاب فقال: عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس عن سعد ...، هكذا أخرجه الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٣٠٩]، من طريق تمتام حدثنا محمد بن مردويه به ...
قلتُ: وتابعه إسحاق بن مهران، كما علقه أبو نعيم عنه في "أخبار أصبهان" [١/ ٢٦٠/ الطبعة العلمية]، لكن رجَّح الدارقطنى الوجه الأول عن عكرمة، كما تراه في "علله" [٤/ ٣٠٩].
وقد خولف عبد الوهاب الثقفى في إسناده على الوجهين، خالفه معمر بن راشد، فرواه عن أيوب السخستانى عن عكرمة به مرسلًا ...، هكذا أخرجه معمر في "الجامع" [رقم ١٠٣٣]، ومن طريقه عبد الرزاق [رقم ٢٠٤٢٠]، وهذا الوجه هو أرجح الوجوه الثلاثة عندى.
وللحديث طرق كثيرة عن سعد، مضى جملة منها، فانظر [رقم ٧٥٢].
٨ - صحيح: مضى تخريجه [برقم ٧٤٧].
قلتُ: وقد خولف أحمد في إسناده، خالفه محمد بن سعيد المعروف بمروديه، فرواه عن عبد الوهاب فقال: عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس عن سعد ...، هكذا أخرجه الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٣٠٩]، من طريق تمتام حدثنا محمد بن مردويه به ...
قلتُ: وتابعه إسحاق بن مهران، كما علقه أبو نعيم عنه في "أخبار أصبهان" [١/ ٢٦٠/ الطبعة العلمية]، لكن رجَّح الدارقطنى الوجه الأول عن عكرمة، كما تراه في "علله" [٤/ ٣٠٩].
وقد خولف عبد الوهاب الثقفى في إسناده على الوجهين، خالفه معمر بن راشد، فرواه عن أيوب السخستانى عن عكرمة به مرسلًا ...، هكذا أخرجه معمر في "الجامع" [رقم ١٠٣٣]، ومن طريقه عبد الرزاق [رقم ٢٠٤٢٠]، وهذا الوجه هو أرجح الوجوه الثلاثة عندى.
وللحديث طرق كثيرة عن سعد، مضى جملة منها، فانظر [رقم ٧٥٢].
٨ - صحيح: مضى تخريجه [برقم ٧٤٧].
٢ / ١٥١