٧٥٢٢ - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا سفيان، عن أبى حازم، سمع سهل
= والرويانى [٢/ رقم ١٠٤٠]، وابن نصر في "قيام الليل" [رقم ١٥/ مختصره]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٨٨٥] من طريقين عن أبى حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدى به ... وزاد مسلم وأحمد والحاكم والبيهقى والرويانى وأبو نعيم والطبرى وابن نصر في آخره: (ثم قرأ هذه الآية: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ...﴾ [السجدة: ١٦]، إلى آخر الآية.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
قلتُ: وهذا من أوهامه، بل أخرجه مسلم كما رأيتَ!.
وفى الباب: عن أبى هريرة به مثله ... وقد مضى [برقم ٦٢٧٦].
٧٥٢١ - صحيح: أخرجه عبد الرزاق [١٢٢٧٤]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" [٦/ رقم ٥٩٦١]، وأبو عوانة [٣/ ٤٩ - ٥٠] من طريق عبد الرزاق عن معمر [وقرن معه الثورى عند عبد الرزاق ومن طريقه أبو عوانة]، عن أبى حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بن نحوه ...
قلتُ: وسنده صحيح حجة، وقد توبع عليه معمر: تابعه الثورى ومالك وابن عيينة وعبد العزيز بن أبى حازم وحماد بن زيد وزائدة وجماعة، وقد خرَّجنا رواياتهم في "غرس الأشجار"، وستأتى رواية ابن عيينة [برقم ٧٥٢٢]، وتأتى رواية عبد العزيز [برقم ٧٥٣٩].
٧٥٢٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٨٥٤]، ومسلم [١٤٢٥]، والنسائى [٣٢٠٠، ٣٢٨٠]، وأحمد [٥/ ٣٣٠]، والحميدى [٩٢٨]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" [٦/ رقم ٥٩١٥]، وابن الجارود [٧١٦]، والبيهقى في "سننه" [١٤١٣٧]، والطحاوى في "المشكل" [٦/ ٢٧٣، =
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
قلتُ: وهذا من أوهامه، بل أخرجه مسلم كما رأيتَ!.
وفى الباب: عن أبى هريرة به مثله ... وقد مضى [برقم ٦٢٧٦].
٧٥٢١ - صحيح: أخرجه عبد الرزاق [١٢٢٧٤]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" [٦/ رقم ٥٩٦١]، وأبو عوانة [٣/ ٤٩ - ٥٠] من طريق عبد الرزاق عن معمر [وقرن معه الثورى عند عبد الرزاق ومن طريقه أبو عوانة]، عن أبى حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بن نحوه ...
قلتُ: وسنده صحيح حجة، وقد توبع عليه معمر: تابعه الثورى ومالك وابن عيينة وعبد العزيز بن أبى حازم وحماد بن زيد وزائدة وجماعة، وقد خرَّجنا رواياتهم في "غرس الأشجار"، وستأتى رواية ابن عيينة [برقم ٧٥٢٢]، وتأتى رواية عبد العزيز [برقم ٧٥٣٩].
٧٥٢٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٨٥٤]، ومسلم [١٤٢٥]، والنسائى [٣٢٠٠، ٣٢٨٠]، وأحمد [٥/ ٣٣٠]، والحميدى [٩٢٨]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" [٦/ رقم ٥٩١٥]، وابن الجارود [٧١٦]، والبيهقى في "سننه" [١٤١٣٧]، والطحاوى في "المشكل" [٦/ ٢٧٣، =
١٠ / ١٤٢