= ٢٥٢٩، ٧١٥٨]، والطحاوي في "شرح المعاني" [١/ ٢٢١، ٢٣٨، ٢٦٤، ٢٦٥]، والبيهقي في "سننه" [٢٤٥٠، ٢٤٥١، ٢٤٥٢] و[٣٧٧٤]، وفي "القراءة خلف الإمام" [رقم ٣٠٦، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٠٩]، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم ٨٩٧]، وأبو عوانة [١/ ٤٥٤، ٤٥٥، ٤٥٧، ٤٥٨، ٥٤٠]، والبزار [٨/ رقم ٣٥٥٦، ٣٠٥٧/ البحر الزخار]، والروياني في "مسنده" [١/ رقم ٥٤٨، ٥٦٥، ٥٧٠]، وغيرهم من طرق عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى به ... نحوه ...
وهو عند ابن أبي شيبة والطحاوي: مختصرًا ببعض فقراته، وهو رواية لأحمد والنسائي وأبي عوانة والبيهقي والدارمي وابن خزيمة؛ وهو عند ابن ماجه: بذكر الفقرة الأخيرة المتعلقة بالتشهد وحسب، وزاد في آخره هو والنسائي والروياني زيادة غير محفوظة، وهى قوله: (سبع كلمات هن تحية الصلاة) وليس ذكر التشهد في آخره: عند أحمد وابن خزيمة، وهو رواية للبيهقى وأبي عوانة والنسائي.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" [١/ ١٤٠]: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رواه مسلم في "صحيحه" وأبو داود والنسائي في "سننهما" من هذا الوجه دون طرفه الآخر ... " يعني قوله في آخره عند ابن ماجه "سبع كلمات هن تحية".
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد صرح قتادة بالسماع من يونس بن جبير عند الطحاوي في رواية له [١/ ٢٦٥]، بإسناده صحيح إليه به ...، وفي هذا رد على البخاري في إعلاله الحديث بكون قتادة لم يذكر مسماعه فيه من يونس، كما ذكر ذلك في "القراءة خلف الإمام". =
وهو عند ابن أبي شيبة والطحاوي: مختصرًا ببعض فقراته، وهو رواية لأحمد والنسائي وأبي عوانة والبيهقي والدارمي وابن خزيمة؛ وهو عند ابن ماجه: بذكر الفقرة الأخيرة المتعلقة بالتشهد وحسب، وزاد في آخره هو والنسائي والروياني زيادة غير محفوظة، وهى قوله: (سبع كلمات هن تحية الصلاة) وليس ذكر التشهد في آخره: عند أحمد وابن خزيمة، وهو رواية للبيهقى وأبي عوانة والنسائي.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" [١/ ١٤٠]: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رواه مسلم في "صحيحه" وأبو داود والنسائي في "سننهما" من هذا الوجه دون طرفه الآخر ... " يعني قوله في آخره عند ابن ماجه "سبع كلمات هن تحية".
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد صرح قتادة بالسماع من يونس بن جبير عند الطحاوي في رواية له [١/ ٢٦٥]، بإسناده صحيح إليه به ...، وفي هذا رد على البخاري في إعلاله الحديث بكون قتادة لم يذكر مسماعه فيه من يونس، كما ذكر ذلك في "القراءة خلف الإمام". =
٩ / ٦١١