٧٢٢٣ - حَدَّثَنَا خالد بن مرداس، حدّثنا الربيع بن بدر، عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ".
= "إتحاف المهرة" [١٠/ ٣٢]: "يقال: لم يسمع منه" لكن جزم البخاري في "تاريخه" [٤/ ٣٣٣]، بكونه قد سمع منه، والمثبت مقدم على النافى.
وللحديث: طريق آخر صحيح عن أبي موسى به نحوه .... لكن دون هذا السياق هنا، وسيأتى عند المؤلف [رقم ٧٣١٣]، وقد تسامح الحافظ في "الفتح" [٨/ ٤٢ - ٤٣]، وحسَّن سند الحديث من هذا الطريق هنا، بعد أن عزاه للطبراني وابن عائذ وحدهما، وغفل عن كونه قد ضعف (عبد الله بن نعيم) في "التقريب".
٧٢٢٣ - ضعيف: أخرجه ابن ماجه [٩٧٢]، والحاكم [٤/ ٣٧١]، والدارقطني في "سننه" [١/ ٢٨٠]، وابن أبي شيبة [٨٨١١]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٥٦٧]، والطحاوي في "شرح المعاني" [١/ ٣٠٨]، والبيهقي في "سننه" [٤٧٨٧]، والروياني في "مسنده" [١/ رقم ٥٨٦]، والعقيلي في "الضعفاء" [٢/ ٥٣]، وابن عدي في "الكامل" [٣/ ١٢٨]، وابن حزم في "الإحكام" [٤/ ٤١٣]، والخطيب في "تاريخه" [٨/ ٤١٥] و[١١/ ٤٥]، وغيرهم من طرق عن الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد البصري المعروف بـ (عليلة) عن أبيه عن جده عن أبي موسى الأشعري به.
قال البيهقي: "رواه جماعة عن عليلة، وهو الربيع بن بدر، وهو ضعيف). وقال ابن حزم: "عليلة ساقط بإجماع، وأبوه مجهول". =
وللحديث: طريق آخر صحيح عن أبي موسى به نحوه .... لكن دون هذا السياق هنا، وسيأتى عند المؤلف [رقم ٧٣١٣]، وقد تسامح الحافظ في "الفتح" [٨/ ٤٢ - ٤٣]، وحسَّن سند الحديث من هذا الطريق هنا، بعد أن عزاه للطبراني وابن عائذ وحدهما، وغفل عن كونه قد ضعف (عبد الله بن نعيم) في "التقريب".
٧٢٢٣ - ضعيف: أخرجه ابن ماجه [٩٧٢]، والحاكم [٤/ ٣٧١]، والدارقطني في "سننه" [١/ ٢٨٠]، وابن أبي شيبة [٨٨١١]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٥٦٧]، والطحاوي في "شرح المعاني" [١/ ٣٠٨]، والبيهقي في "سننه" [٤٧٨٧]، والروياني في "مسنده" [١/ رقم ٥٨٦]، والعقيلي في "الضعفاء" [٢/ ٥٣]، وابن عدي في "الكامل" [٣/ ١٢٨]، وابن حزم في "الإحكام" [٤/ ٤١٣]، والخطيب في "تاريخه" [٨/ ٤١٥] و[١١/ ٤٥]، وغيرهم من طرق عن الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد البصري المعروف بـ (عليلة) عن أبيه عن جده عن أبي موسى الأشعري به.
قال البيهقي: "رواه جماعة عن عليلة، وهو الربيع بن بدر، وهو ضعيف). وقال ابن حزم: "عليلة ساقط بإجماع، وأبوه مجهول". =
٩ / ٦٠٩