٧٠٢٢ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يحيى بن سعيد الأموى، عن ابن جريجٍ، عن عبد الله بن أبى مليكة، عن أم سلمة، قالت: كان رسول اللّه - ﷺ - إذا قرأ قطَّع قراءته آيةً آيةً ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة].
٧٠٢٣ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا شجاع بن الوليد بن قيسٍ، عن عليّ بن عبد الأعلى، عن أبى سهلٍ، عن مسة الأزدية، عن أم سلمة، قالت: كانت النفساء على عهد رسول الله - ﷺ - تجلس أربعين يومًا، وكنا نطلى وجوهنا بالورس من الكلف.
٧٠٢١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٦٨٨٨].
٧٠٢٢ - ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم ٦٩٢٠].
٧٠٢٣ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٣١١]، والترمذي [١٣٩]، وابن ماجه [٦٤٨]، وأحمد [٦/ ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٤، ٣٠٩]، والدارمى [٩٥٥]، والحاكم [١/ ٢٨٣]، والدارقطنى في "سننه" [١/ ١٢٢]، وابن أبى شيبة [١٧٤٥٥]، والبيهقى في "سننه" [١٥٠٢، ١٥٠٣]، وفى "المعرفة" [٢٢٨١]، وابن المنذر في "الأوسط" [٢/ ٢٥٠]، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ١٣٦] وغيرهم من طرق عن علي بن عبد الأعلى الثعلبى، عن أبى سهل كثير بن زياد الأزدى عن مُسَّة أم بسَّة الأزدية، عن أم سلمة ... به.
قال الترمذى: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى سهل عن مُسَّة الأزدية، عن أم سلمة ...).
قلتُ: قد قواه جماعة من المتأخرين من هذا الطريق، ومداره على (مسه الأزدية) وهى امرأة مجهولة الحال على التحقيق؛ بل قال عنها الدارقطنى: "لا يحتج بها"، وهذا كافٍ في ردِّ حديثِها هنا، ولم يعارض تضعييف الدارقطنى ما هو أقوى منه بشأن مُسَّة.
٧٠٢٢ - ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم ٦٩٢٠].
٧٠٢٣ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٣١١]، والترمذي [١٣٩]، وابن ماجه [٦٤٨]، وأحمد [٦/ ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٤، ٣٠٩]، والدارمى [٩٥٥]، والحاكم [١/ ٢٨٣]، والدارقطنى في "سننه" [١/ ١٢٢]، وابن أبى شيبة [١٧٤٥٥]، والبيهقى في "سننه" [١٥٠٢، ١٥٠٣]، وفى "المعرفة" [٢٢٨١]، وابن المنذر في "الأوسط" [٢/ ٢٥٠]، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ١٣٦] وغيرهم من طرق عن علي بن عبد الأعلى الثعلبى، عن أبى سهل كثير بن زياد الأزدى عن مُسَّة أم بسَّة الأزدية، عن أم سلمة ... به.
قال الترمذى: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى سهل عن مُسَّة الأزدية، عن أم سلمة ...).
قلتُ: قد قواه جماعة من المتأخرين من هذا الطريق، ومداره على (مسه الأزدية) وهى امرأة مجهولة الحال على التحقيق؛ بل قال عنها الدارقطنى: "لا يحتج بها"، وهذا كافٍ في ردِّ حديثِها هنا، ولم يعارض تضعييف الدارقطنى ما هو أقوى منه بشأن مُسَّة.
٩ / ٤٣٦