مسند أبي يعلى - ت السناري — الصفحة ٥٤٧٩

٦٧٧٣ - حدّثنا إبراهيم بن سعد الجوهرى، حدّثنا سفيان قال قلت لعبيد الله بن أبى يزيد: رأيت حسين بن على؛ قال: أسود الرأس واللحية إلا شعيرات هاهنا في مقدم لحيته فلا أدرى أخضب وترك ذلك المكان تشبهًا برسول الله - ﷺ - أو لم يكن شاب منه غير ذلك، قال: ورأيت حسنًا، وقد أقيمت الصلاة، سجد بين الإمام وبين بعض الناس فقيل له: اجلس فقال: قد قامت الصلاة.
= وبه وحده: أعله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٧/ ٧٨]، وهو قصور منه، أما صاحبه الهيثمى فإنه أعله بـ (النضر بن حميد) وحده في "المجمع" [٩/ ١٥٤]، وهو قصور منه هو الآخر، وباقى رجال الإسناد: ثقات مشاهير؛ وقد اختلف في سنده على جعفر بن سليمان، فرواه عنه الحسن بن عمر بن شقيق على الوجه الماضى؛ وخالفه أحمد بن مالك القشيرى، فرواه عن جعفر فقال: عن النضر بن حميد عن سعد الإسكاف عن محمد بن عليّ عن أنس بن مالك به نحوه ...، فنقله إلى (مسند أنس) هكذا أخرجه البزار في "مسنده" [٣/ رقم ٢٥٢٤/ كشف الأستار].
قال: حدثنا أحمد بن مالك به.
قال البزار: "لا نعلمه يروى إلا عن أنس بهذا الإسناد، ولا رواه إلا جعفر عن النضر، والنضر وسعد الإسكاف: لم يكونا بالقويين في الحديث ... ".
قلت: وقد مضى بيان حال النضر وشيخه سابقًا؛ فالظاهر: أن أحدهما كان يتلون فيه، وكلاهما تالف الحديث.
وللمرفوع في آخره: شاهد من حديث أنس بن مالك: مضى عند المؤلف [برقم ٢٧٨٠]، فانظر الكلام عليه هناك ... واللَّه المستعان.
• تنبيه: عزا الإمام في "الضعيفة" [رقم ٢٣٢٨]، هذا الحديث إلى المؤلف والبزار كلاهما من طريق النضر بن حميد الكندى عن سعد الإسكاف عن أبى جعفر محمد بن عليّ عن أبيه عن جده به ...، وليس كذلك، إنما هذا هو طريق المؤلف وحده.
أما البزار: فإنه رواه من طريق النضر عن شيخه عن أبى جعفر فقال: عن أنس به ...، كما مضى ... فانتبه يا رعاك الله.
٦٧٧٣ - صحيح: أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ١٢٧]، من طريق المؤلف به.
قال الهيثمى في "المجمع" [٩/ ٣٢٢]: "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح". =
٩ ‏/ ١٦٦