٦٧٤٦ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حمادٍ، حدّثنا المفضل بن فضالة، قال: حدثني ربيعة
= والطحاوي في "المشكل" [١/ ٨٢]، والبيهقي في "الدلائل" [٢٦٤٨]، وجماعة من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، عن فراس بن يحيى عن الشعبي، عن مسروق عن عائشة به نحوه.
قلتُ: وتوبع عليه زكريا: تابعه أبو عوانة الوضاح على نحوه عن فراس: عند مسلم والبخاري ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" [١٤/ ١٦٠ - ١٦١]، والطيالسي [١٣٧٣]، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" [٧٠٧٨، ٨٥١٧] والطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ١٠٣٣]، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" [٥/ رقم ٢٩٦٧]، وأبو نعيم في "المعرفة" [٦/ رقم ٧٣٢٤]، والطحاوي في "المشكل" [١/ ٨١]، وجماعة.
وللحديث: طرق أخرى عن عائشة به.
منها: ما رواه إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة به نحوه باختصار: أخرجه البخاري [٣٤٢٧، ٣٥١١، ٤١٧٠]، ومسلم [٢٤٥٠]، وأحمد [٦/ ٧٧، ٢٤٠، ٢٨٠٢]، وابن حبان [٦٩٥٤]، والنسائي في "الكبرى" [٨٣٦٧]، والمؤلف [برقم ٦٧٥٥]، والطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ١٠٣٧]، والبغوي في "شرح السنة" [١٤/ ١٦٠]، والدولابي في "الذرية الطاهرة" [رقم ١٧٧]، والبيهقي في "الدلائل" [رقم ٣٠٩٠]، وجماعة كثيرة من طرق عن إبراهيم بن سعد الزهري به.
٦٧٤٦ - منكر: أخرجه أبو داود [٣١٢٣]، والنسائي [١٨٨٠]، وأحمد [٢/ ١٦٨، ٢٢٣]، وابن حبان [٣١٧٧]، والحاكم [١/ ٥٢٩]، والبزار [٦/ رقم ٢١٣٥]، والطحاوي في "المشكل"=
قلتُ: وتوبع عليه زكريا: تابعه أبو عوانة الوضاح على نحوه عن فراس: عند مسلم والبخاري ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" [١٤/ ١٦٠ - ١٦١]، والطيالسي [١٣٧٣]، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" [٧٠٧٨، ٨٥١٧] والطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ١٠٣٣]، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" [٥/ رقم ٢٩٦٧]، وأبو نعيم في "المعرفة" [٦/ رقم ٧٣٢٤]، والطحاوي في "المشكل" [١/ ٨١]، وجماعة.
وللحديث: طرق أخرى عن عائشة به.
منها: ما رواه إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة به نحوه باختصار: أخرجه البخاري [٣٤٢٧، ٣٥١١، ٤١٧٠]، ومسلم [٢٤٥٠]، وأحمد [٦/ ٧٧، ٢٤٠، ٢٨٠٢]، وابن حبان [٦٩٥٤]، والنسائي في "الكبرى" [٨٣٦٧]، والمؤلف [برقم ٦٧٥٥]، والطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ١٠٣٧]، والبغوي في "شرح السنة" [١٤/ ١٦٠]، والدولابي في "الذرية الطاهرة" [رقم ١٧٧]، والبيهقي في "الدلائل" [رقم ٣٠٩٠]، وجماعة كثيرة من طرق عن إبراهيم بن سعد الزهري به.
٦٧٤٦ - منكر: أخرجه أبو داود [٣١٢٣]، والنسائي [١٨٨٠]، وأحمد [٢/ ١٦٨، ٢٢٣]، وابن حبان [٣١٧٧]، والحاكم [١/ ٥٢٩]، والبزار [٦/ رقم ٢١٣٥]، والطحاوي في "المشكل"=
٩ / ١٣٩