= والدورقى في "مسند على" كما في الكنز [١٨٦١٧]، وغيرهم من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى سعيد بن فيروز عن علي به نحوه ...
هذا الطريق عند الترمذى [٣٧٦٠]، وأحمد في "فضائل الصحابة" [٢/ رقم ١٧٥١]، وابنه في زوائده [٢/ رقم/ ١٨٠١]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٦/ ٣١٢]، وغيرهم، مختصرًا بجملة " .. أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه .. ".
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقال البزار: "لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَليٍّ عَنْ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإسْنَاد، وأبُو الْبَخْتَرِيِّ فَلَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أحَادِيثَ احْتَمَلَهَا أهَلُ الْعِلْمِ وَحَدَّثُوَا بِهَا".
قلَتُ: ورجاله ثقات مشاهير. لكنه معلول بالانقطاع. فأبو البخترى: لم يدرك عليًا فضلًا عن سماعه منه. راجع جامع التحصيل [١/ ١٨٣]، "وتهذيب الحافظ" [٤/ ٧٣]. وبهذا أعله الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٤١٣]. فقول الإمام في "الصحيحة" [٢/ ٤٦٤]: "أخرجه أحمد [١/ ٩٤]، بسندٍ صحيح"، غفلة مكشوفة عما سطره هو نفسه عن تلك الطريق في "الإرواء" [٣٤٩/ ٣/ رقم/ ٨٥٧]. =
هذا الطريق عند الترمذى [٣٧٦٠]، وأحمد في "فضائل الصحابة" [٢/ رقم ١٧٥١]، وابنه في زوائده [٢/ رقم/ ١٨٠١]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٦/ ٣١٢]، وغيرهم، مختصرًا بجملة " .. أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه .. ".
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقال البزار: "لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَليٍّ عَنْ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإسْنَاد، وأبُو الْبَخْتَرِيِّ فَلَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أحَادِيثَ احْتَمَلَهَا أهَلُ الْعِلْمِ وَحَدَّثُوَا بِهَا".
قلَتُ: ورجاله ثقات مشاهير. لكنه معلول بالانقطاع. فأبو البخترى: لم يدرك عليًا فضلًا عن سماعه منه. راجع جامع التحصيل [١/ ١٨٣]، "وتهذيب الحافظ" [٤/ ٧٣]. وبهذا أعله الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٤١٣]. فقول الإمام في "الصحيحة" [٢/ ٤٦٤]: "أخرجه أحمد [١/ ٩٤]، بسندٍ صحيح"، غفلة مكشوفة عما سطره هو نفسه عن تلك الطريق في "الإرواء" [٣٤٩/ ٣/ رقم/ ٨٥٧]. =
١ / ٥٢٧