٦٤٣١ - وبإِسناده غير إبراهيم بن الحجاج، عن أبى هريرة أن فرعون أوتد لامرأته أربعة أوتاد في يديها ورجليها فكان إذا تفرقوا عنها ظللتها الملائكة فقالت ﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (١١)﴾ [التحريم: ١١]، فكشف لها عن بيتها في الجنة.
= البيهقى إلى التنبيه على ذلك في "سننه" [٤/ ٤٦]، وبهذا جزم الحافظ في "الفتح" [١/ ٥٥٣]، فقال: "وإنما لم يخرج البخارى هذه الزيادة؛ لأنها مدرجة في هذا الإسناد، وهى من مراسيل ثابت - يعنى البنانى - بين ذلك غير واحد من أصحاب حماد بن زيد، وقد أوضحت ذلك بدلائله في كتاب "بيان المدرج" ... ".
قلتُ: وقد بسطنا الكلام على تخريج هذا الحديث في كتابنا "غرس الأشجار".
٦٤٣٠ - صحيح: أخرجه مسلم [٦٤٩]، وأبو داود [٤٧١]، وأحمد [٢/ ٤١٥، ٥٢٨]، وابن خزيمة [رقم ٣٦٠]، والقضاعى في "الشهاب" [٢/ رقم ٩١٦]، وأبو عوانة [رقم ١٣٢٠]، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم ١٤٨٢]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت النبانى عن أبى رافع نفيع الصائغ عن أبى هريرة به ... وزاد الجميع في آخره: (قلتُ: ما يحدث؟! قال: يفسو أو يضرط) وهو عند القضاعى: بالفقرة الأولى منه.
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبى هريرة به نحوه ... وقد استوفينا تخريجه في "غرس الأشجار" والله المستعان.
٦٤٣١ - صحيح: قال الهيثمى في "المجمع" [٩/ ٣٥٠]: "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٧/ ٨٨]، وقال الحافظ في "المطالب" [رقم ٣٨٥٨]: "صحيح موقوف".
قلتُ: وكذا صحح السيوطى سنده في "الدر المنثور" [٨/ ٢٢٩]، وهو كما قالوا، وسنده على شرط مسلم أيضًا. =
قلتُ: وقد بسطنا الكلام على تخريج هذا الحديث في كتابنا "غرس الأشجار".
٦٤٣٠ - صحيح: أخرجه مسلم [٦٤٩]، وأبو داود [٤٧١]، وأحمد [٢/ ٤١٥، ٥٢٨]، وابن خزيمة [رقم ٣٦٠]، والقضاعى في "الشهاب" [٢/ رقم ٩١٦]، وأبو عوانة [رقم ١٣٢٠]، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم ١٤٨٢]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت النبانى عن أبى رافع نفيع الصائغ عن أبى هريرة به ... وزاد الجميع في آخره: (قلتُ: ما يحدث؟! قال: يفسو أو يضرط) وهو عند القضاعى: بالفقرة الأولى منه.
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبى هريرة به نحوه ... وقد استوفينا تخريجه في "غرس الأشجار" والله المستعان.
٦٤٣١ - صحيح: قال الهيثمى في "المجمع" [٩/ ٣٥٠]: "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٧/ ٨٨]، وقال الحافظ في "المطالب" [رقم ٣٨٥٨]: "صحيح موقوف".
قلتُ: وكذا صحح السيوطى سنده في "الدر المنثور" [٨/ ٢٢٩]، وهو كما قالوا، وسنده على شرط مسلم أيضًا. =
٨ / ٥٨١