= قلتُ: وقد توبع عليه ابن عيينة عن عبيد الله بن أبى يزيد:
١ - تابعه ورقاء بن عمر: على نحوه ... وزاد في آخره من قول أبى هريرة: (فما كان أحد أحب إليَّ من الحسن بن عليّ بعدما قال رسول الله - ﷺ - ما قال) أخرجه البخارى [٤٥٤٥]، وأحمد [٢/ ٣٣١]، وابن حبان [٦٩٦٣]، والبغوى في "شرح السنة" [١٤/ ١٣٤ - ١٣٥]، وغيرهم من طريقين عن ورقاء به ... وليست الزيادة عند أحمد والبغوى،.
قلتُ: وقد اختلف على ورقاء في سنده، كما شرح ذلك الدارقطنى في "العلل" [١١/ ١٦١ - ١٦٢]، ثم قال: (والصواب: عن ورقاء عن عبيد الله بن أبى يزيد عن نافع بن جبير عن أبى هريرة ...) وهو كما قال.
٦٢٩٢ - صحيح: أخرجه مسلم [١١٦٣]، وأبو داود [٢٤٢٩]، والترمذى [٤٣٨]، والنسائى [١٦١٣]، وأحمد [٢/ ٣٤٢، ٣٤٤]، والدارمى [١٤٧٦]، وابن خزيمة [١١٣٤، ٢٠٧٦]، وابن حبان [٣٦٣٦]، والحاكم [١/ ٤٥١]، وابن راهويه [٢٧٦، ٢٧٧]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٤٣٣]، والبيهقى في "سننه" [٨٢٠٤، ٨٢٠٦، ٨٢٠٥]، وفى "الشعب" [٣/ رقم ٣٧٧٢، ٣٧٧٤، ٣٧٧٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٤/ ٣٥]، وأبو نعيم في "المستخرج" [رقم ٢٦٤٩، ٢٦٥٠، ٢٦٥١، ٢٦٥٢]، وأبو عوانة [رقم ٢٩٥٩]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٣٥٠٥]، وجماعة من طريقين عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى البصرى عن أبى هريرة به ... وهو عند جماعة بنحوه ... وزاد الجميع: (وأفضل الصيام بعد شهر رمضان: شهر الله المحرم) ولفظ ابن خزيمة: (سئل - أي النبي - ﷺ -: أي صلاة أفضل بعد المكتوبة، وأى الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟! فقال: أفضل الصلاة بعد المكتوبة: الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان: شهر الله المحرم) ومثله عند الحاكم، وهو رواية لمسلم وأبى نعيم، وكذا المؤلف كما يأتى [برقم ٦٣٩٥].
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". =
١ - تابعه ورقاء بن عمر: على نحوه ... وزاد في آخره من قول أبى هريرة: (فما كان أحد أحب إليَّ من الحسن بن عليّ بعدما قال رسول الله - ﷺ - ما قال) أخرجه البخارى [٤٥٤٥]، وأحمد [٢/ ٣٣١]، وابن حبان [٦٩٦٣]، والبغوى في "شرح السنة" [١٤/ ١٣٤ - ١٣٥]، وغيرهم من طريقين عن ورقاء به ... وليست الزيادة عند أحمد والبغوى،.
قلتُ: وقد اختلف على ورقاء في سنده، كما شرح ذلك الدارقطنى في "العلل" [١١/ ١٦١ - ١٦٢]، ثم قال: (والصواب: عن ورقاء عن عبيد الله بن أبى يزيد عن نافع بن جبير عن أبى هريرة ...) وهو كما قال.
٦٢٩٢ - صحيح: أخرجه مسلم [١١٦٣]، وأبو داود [٢٤٢٩]، والترمذى [٤٣٨]، والنسائى [١٦١٣]، وأحمد [٢/ ٣٤٢، ٣٤٤]، والدارمى [١٤٧٦]، وابن خزيمة [١١٣٤، ٢٠٧٦]، وابن حبان [٣٦٣٦]، والحاكم [١/ ٤٥١]، وابن راهويه [٢٧٦، ٢٧٧]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٤٣٣]، والبيهقى في "سننه" [٨٢٠٤، ٨٢٠٦، ٨٢٠٥]، وفى "الشعب" [٣/ رقم ٣٧٧٢، ٣٧٧٤، ٣٧٧٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٤/ ٣٥]، وأبو نعيم في "المستخرج" [رقم ٢٦٤٩، ٢٦٥٠، ٢٦٥١، ٢٦٥٢]، وأبو عوانة [رقم ٢٩٥٩]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٣٥٠٥]، وجماعة من طريقين عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى البصرى عن أبى هريرة به ... وهو عند جماعة بنحوه ... وزاد الجميع: (وأفضل الصيام بعد شهر رمضان: شهر الله المحرم) ولفظ ابن خزيمة: (سئل - أي النبي - ﷺ -: أي صلاة أفضل بعد المكتوبة، وأى الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟! فقال: أفضل الصلاة بعد المكتوبة: الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان: شهر الله المحرم) ومثله عند الحاكم، وهو رواية لمسلم وأبى نعيم، وكذا المؤلف كما يأتى [برقم ٦٣٩٥].
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". =
٨ / ٥٤٢