مسند أبي يعلى - ت السناري

٦١٦٢ - باطل: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٦/ رقم ٦٥٩٤]، وابن حبان في "المجروحين" [٢/ ٥١]، والعقيلي [٤/ ٤٥٣]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٢٢٧٥]، وابن العديم في "بغية الطلب" [٢/ ٤٨٥]، والمعافى النهرواني في "الجليس الصالح" [٤/ ١٦٤ - ١٦٥/ طبعة عالم الكتب]، والدارقطني في (الأفراد) كما في "المقاصد" [ص ٤١٦]، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" [٣/ ٤٦ - ٤٧]، وابن بشران في "الأمالى" [٢/ ٥٣ - ٥٤]، والحافظ محمد بن ناصر في "التنبيه" [١٦/ ١ - ٢]، كما في "الضعيفة" [١/ ٢٠٤]، وابن عدي كما في "اللالئ المصنوعة" [٢/ ٢٢٣]، وغيرهم من طرق عن يوسف بن زياد البصري عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقى عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة به نحوه ... وهو عند العقيلي مختصر بشطر من أوله حتى قوله: (اتزن وأرجح) وانتهى سياق ابن الأعرابى عند قوله: (إلا أن يكون ضعيفًا).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة إلا الأغر، ولا عن الأغر إلا عبد الرحمن بن زياد" وقال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يصح، قال الدارقطني: الحمل فيه على يوسف بن زياد؛ لأنه مشهور بالأباطيل، ولم يحدث عن الإفريقى غيره - يعنى بهذا الحديث" - وقال السخاوي في "فتاويه الحديثية" [ق ٨٦/ ١]، كما في الضعيفة [رقم ٨٩]: "سنده ضعيف جدًّا، واقتصر شيخنا في "فتح البارى" على ضعف رواته؛ ولشدة ضعفه جزم بعض العلماء بأنه - ﷺ - لم يلبس السروايل" وقال في "المقاصد" [ص ٤١٦]: "هو ضعيف؛ بل بالغ ابن الجوزي فذكره في "الموضوعات" وضَعَّف سنده العراقي وابن حجر كما نقله عنهما المناوي في "الفيض" [٤/ ١٨٨]، وقال هو في "التيسير بشرح الجامع الصغير" [٢/ ١٧١/ طبعة مكتبة الشافعي]: "إسناده ضعيف جدًّا، بل قيل: موضوع". =