٥٥١١ - حَدَّثَنَا واصل بن عبد الأعلى الكوفى، حدّثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن سالم، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله - ﷺ -، يقول: "إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِئُ مِنْ هَا هُنَا - وَأَوْمَأَ بِيدِهِ نَحْوَ المشْرِقِ - حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى الَّذِي قَتَل مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً، قَالَ اللهُ لَهُ: ﴿وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ [طه: ٤٥] ".
= قلتُ: كلا، بل توبع عليه سليمان كما مضى، وخولف فيه سليمان وطلحة، خالفهما ابن المبارك، فرواه عن يونس الأيلى فقال: عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلًا من أصحاب النبي - ﷺ - حدثه أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: (إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره).
هكذا أخرجه النسائي [١١٩٤٠]، وأحمد [٣/ ٤٤١] و[٥/ ٢٩٥]، وغيرهم؛ وتوبع عليه ابن المبارك على هذا الوجه: تابعه ابن وهب عند أبى نعيم في "معرفة الصحابة" [رقم ٦٦٢٩]، وقال أبو نعيم: "رواه ابن المبارك عن يونس بن يزيد مثله".
قلتُ: وهذا هو المحفوظ عن الزهرى؛ وهو الذي جزم به أبو زرعة الرازى كما في "العلل" [رقم ٣٥٧]، وقال: "وهو الصحيح".
نعم: قد اختلف فيه على الزهرى على لونين آخرين غير مخفوظين، ذكرناهما في "غرس الأشجار".
• والصواب عنه: هو الوجه الماضى: وسنده صحيح مستقيم؛ وإبهام الصحابى لا يضر عند جمهور المحدثين. وللحديث شواهد.
٥٥١٠ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٤٢٦].
٥٥١١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٤٤٩].
هكذا أخرجه النسائي [١١٩٤٠]، وأحمد [٣/ ٤٤١] و[٥/ ٢٩٥]، وغيرهم؛ وتوبع عليه ابن المبارك على هذا الوجه: تابعه ابن وهب عند أبى نعيم في "معرفة الصحابة" [رقم ٦٦٢٩]، وقال أبو نعيم: "رواه ابن المبارك عن يونس بن يزيد مثله".
قلتُ: وهذا هو المحفوظ عن الزهرى؛ وهو الذي جزم به أبو زرعة الرازى كما في "العلل" [رقم ٣٥٧]، وقال: "وهو الصحيح".
نعم: قد اختلف فيه على الزهرى على لونين آخرين غير مخفوظين، ذكرناهما في "غرس الأشجار".
• والصواب عنه: هو الوجه الماضى: وسنده صحيح مستقيم؛ وإبهام الصحابى لا يضر عند جمهور المحدثين. وللحديث شواهد.
٥٥١٠ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٤٢٦].
٥٥١١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٤٤٩].
٧ / ٥٣٨