مسند أبي يعلى - ت السناري

١٨ - ضعيف: أخرجه الطبري في تفسيره [٤/ ٢٨٧]، والحاكم [٣/ ٦٣٧]، والبزار [رقم ١٢]، وأبو نعيم في "الحلية" [١/ ٣٣٤]، وأحمد [٦/ ١]، ومن طريقه الحافظ في الأمالي المطنقة [ص ١٨]، وابن عدي في "الكامل" [٣/ ١٨٧]، والعقيلي [٢/ ٧٩]، والمروزي في مسند أبي بكر [رقم ٢٢]، وابن الأعرابى في "معجمه" [رقم ١٣٠٣]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٢٨/ ٢٣٩]، وجماعة كلهم رووه من طرق عن عبد الوهاب بن عطاء عن زياد الجصاص عن علي بن زيد بن جدعان عن مجاهد عن ابن عمر به نحوه.
قلت: وهذا إسناد تالف وابن جدعان ضعيف صاحب مناكير. وقد وهَّاه أحمد وغيره، والجصاص متروك الحديث جملة واحدة.
وقد خولف عبد الوهاب في سنده خالفه أبو عاصم العباداني - الضعيف المعروف - فرواه عن زياد الجصاص فقال: عن سالم بن عمر عن أبيه به نحوه ..
هكذا ذكره الدارقطني في "علله" [١/ ٢٢٥]، وهو عند العقيلي في "الضعفاء" [٢/ ٧٩] من طريق عبد الأعلى بن حماد قال: أخبرنا أبو عاصم العباداني به.
قال الدارقطني: "ورواه سليم بن حيان عن أبيه عن ابن عمر عن الزبير بن العوام .... قال ذلك عبد الرحيم بن سليم بن حيان، وسليم ثقة، ويشبه أن يكون الوهم من ابنه".
قلتُ: وهذا الوجه أخرجه البزار [رقم ٨٦٤]، وابن عساكر "تاريخه" [٢٨/ ٢٤١]، كلاهما من طريق عبد الرحمن [هكذا وقع عندهما والصواب: عبد الرحيم كما سيأتي]، بن سليم بن حيان عن أبيه عن جده عن ابن عمر عن الزبير بن العوام به نحوه مرفوعًا .. فجعله من "مسند الزبير" قال البزار: "لا نعلمه يروى عن الزبير إلا من هذا الوجه .... "، وتعقبه الإمام في الضعيفة [رقم ١٤٩٤]، فقال: "قلتُ: وهو ضعيف - يعنى الإسناد الماضي - لم أعرف أحدًا منهم غير حيان بن بسطام ... ".=