٥٣٠٧ - وَعَنْ عبد الله، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
٥٣٠٨ - وَعَنْ هاشم، حدّثنا شعبة، عن أبى إسحاق، عن أبى الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول اللَّه - ﷺ -: "لَوْ كُنْتُ مِنْ أمَّتِي مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا".
٥٣٠٦ - حسن: أخرجه أحمد [١/ ٣٩٦]، وابن حبان [١٥٣٠]، والنسائى في "الكبرى" [١١٥٧٣]، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ١٨٧]، وفى "المعرفة" [رقم ٤٠٠٨]، والحارث في "مسنده" [١/ رقم ١٣٢/ زوائد الهيثمى]، وابن خزيمة في "صحيحه" والفريابى في "تفسيره" كما في "العجاب" [٢/ ٤٣٦ - ٧٣٧]، للحافظ، والواحدى في "أسباب النزول" [ص ٧٩]، والطبرى في "تفسيره" [٧/ رقم ٧٦٦٢/ طبعة شاكر]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [١/ ١٢٦]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم ٤٠٠٨، ٤٠٠٩]، والشاشى [رقم ٥٧٨]، ويعقوب بن شيبة في "مسنده" كما في "فتح البارى" لابن رجب [٣/ ١٨٠]، وغيرهم من طرق عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
قال يعقوب بن شيبة عقب روايته: "صالح الإسناد".
قلتُ: وهو كما قال؛ فإن رجاله ثقات: (ليس فيهم غير عاصم بن أبى النجود، وهو مختلف في الاحتجاج به) كذا قاله الهيثمى في "المجمع" [٢/ ٥٨]، لكنَّ عاصمًا لا يزال صدوقًا متماسكًا؛ وقد رُوِىَ عن الأعمش أنه تابعه عليه عن زر عن ابن مسعود به نحوه ....، لكن لا يصح ذلك عن الأعمش، والمحفوظ حديث عاصم ... واللَّه المستعان.
٥٣٠٧ - صحيح: مضى سابقًا: [برقم ٥٢٥١].
٥٣٠٨ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥١٤٩].
قال يعقوب بن شيبة عقب روايته: "صالح الإسناد".
قلتُ: وهو كما قال؛ فإن رجاله ثقات: (ليس فيهم غير عاصم بن أبى النجود، وهو مختلف في الاحتجاج به) كذا قاله الهيثمى في "المجمع" [٢/ ٥٨]، لكنَّ عاصمًا لا يزال صدوقًا متماسكًا؛ وقد رُوِىَ عن الأعمش أنه تابعه عليه عن زر عن ابن مسعود به نحوه ....، لكن لا يصح ذلك عن الأعمش، والمحفوظ حديث عاصم ... واللَّه المستعان.
٥٣٠٧ - صحيح: مضى سابقًا: [برقم ٥٢٥١].
٥٣٠٨ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥١٤٩].
٧ / ٤١٨