مسند أبي يعلى - ت السناري

= فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا) أخرجه البخارى [٢٢٧٩، ٣٢٨٩]- واللفظ له - وأحمد [١/ ٣٩٣، ٤١١، ٤١٢، ٤٥٦]، والطيالسى [٣٨٧]، والمؤلف [برقم ٥٢٦٢، ٥٣٤١]، والنسائى في "الكبرى" [٨٠٩٥]، وابن أبى شيبة [٣٠١٧٠]، وابن الجعد [٤٦٤]، وابن حزم في "الأحكام" [٥/ ٦٣ - ٦٤]، والبغوى في "شرح السنة" [٤/ ٥٠٦]، والشاشى في "مسنده" [رقم ٧٠٧]، وأبو عبيد في "الفضائل" [رقم ٦٣٠]، وغيرهم. وله شواهد.
٥٠٥٨ - حسن: أخرجه ابن ماجه [١٣٨]، وأحمد [١/ ٧، ٤٤٥، ٤٥٤]، وابن حبان ٧٠٦٦، ٧٠٦٧]، والطبرانى في الكبير [٩/ رقم ٨٤١٧]، وابن أبى شيبة [٣٠١٣٦]، وابن عبد البر في "الاستيعاب" [١/ ٣٠٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٣/ ٩٥، ١٠١]، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" [ص ٤٨٣]، والبيهقى في "الدعوات" [رقم ١٩٠]، والضياء في "المختارة" [رقم ١٣، ٢٣٢]، وغيرهم من طرق عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به نحوه ... وهو عند ابن ماجه وابن أبى شيبة والنحاس بالمرفوع منه فقط، مع ذكر أبى بكر وعمر في أوله بكونهما قد بَشَّرا ابن مسعود بقول النبي - ﷺ - وليس ذلك عند ابن أبى شيبة، وهو رواية لأحمد وابن حبان؛ وابن عساكر؛ وزاد الضياء: (فلما فرغت جلست فبدأت بالثناء على الله - عز وجل - والصلاة على النبي - ﷺ - ثم دعوت لنفسى ....) وهو رواية لابن عساكر؛ وكذا المؤلف في الآتى؛ وتلك الزيادة بعد قوله: (فافتتح سورة النساء فسجلها ....) وتلك الزيادة وحدها عند الترمذى [٥٩٣]، وزاد قبلها: (كنت أصلى والنبى - ﷺ - وأبو بكر وعمر معه؛ فلما جلست بدأت بالثناء ... إلخ) وزاد: (فقال النبي - ﷺ -: سل تعطه سل تعطه).
ومن طريق الترمذى: أخرجه البغوى في "شرح السنة" [٥/ ٢٠٤ - ٢٠٥].=