٤٩٦٤ - حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر بن أبان، حدّثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن عبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: سئل رسول الله - ﷺ -، عن رجل طلق امرأته البتة، يعنى ثلاثًا، فتزوجت رجلًا، فطلقها قبل أن يدخل بها، أترجع إلى الأول؟ فقال: "لا، حَتَّى يَذوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهَا مَا ذَاقَ صَاحِبُهُ".
٤٩٦٥ - حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر، حدّثنا يحيى بن زكريا، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة، مثله.
= "أسد الغابة" [١/ ١٣٢٨]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣/ ٢١٥]، والطبرى في "تاريخه" [٢/ ١١١]، وغيرهم من طرق عن محمد بن إسحاق بن يسار - وهذا في "سيرته" [١/ ٢٤٥/ تهذيب ابن هشام]- عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة به نحوه في سياق أتم وأطول عند الجميع سوى ابن عساكر وحده، فهو يرويه من طريق المؤلف بإسناده ومتنه.
قال المنذرى في "مختصر السنن": "فيه محمد بن إسحاق بن يسار".
قلتُ: وهو إمام صدوق؛ ولا يُخْشَى إلا من تدليسه وحده، وقد صرح بالسماع عند أحمد وابن حبان والبيهقى وجماعة؛ فالإسناد مستقيم، لكن أعله أبو محمد الفارسى في "المحلى" [٩/ ٥٠٤]، بما رددناه عليه في "غرس الأشجار".
٤٩٦٤ - صحيح: أخرجه مالك [١١٠٦]، والبخارى [٤٩٦١]، ومسلم [١٤٣٢]، والنسائى [٣٤١٢]، وأحمد [٦/ ١٩٣]، وابن حبان [٤١١٩]، وابن راهويه [٩٢٠]، والبيهقى في "سننه" [١٤٧١٤، ١٤٩٧٢]، وفى "المعرفة" [رقم ٤٦٧٣]، وأبو عوانة [رقم ٣٥٠٣]، وجماعة من طريقين عن القاسم بن محمد عن عائشة به نحوه.
قلتُ: وله طرق أخرى عن عائشة به نحوه ... مضى بعضها [برقم ٤٤٢٣].
٤٩٦٥ - صحيح: انظر قبله؛ ويحيى بن سعيد: هو الأنصارى المدنى.
قال المنذرى في "مختصر السنن": "فيه محمد بن إسحاق بن يسار".
قلتُ: وهو إمام صدوق؛ ولا يُخْشَى إلا من تدليسه وحده، وقد صرح بالسماع عند أحمد وابن حبان والبيهقى وجماعة؛ فالإسناد مستقيم، لكن أعله أبو محمد الفارسى في "المحلى" [٩/ ٥٠٤]، بما رددناه عليه في "غرس الأشجار".
٤٩٦٤ - صحيح: أخرجه مالك [١١٠٦]، والبخارى [٤٩٦١]، ومسلم [١٤٣٢]، والنسائى [٣٤١٢]، وأحمد [٦/ ١٩٣]، وابن حبان [٤١١٩]، وابن راهويه [٩٢٠]، والبيهقى في "سننه" [١٤٧١٤، ١٤٩٧٢]، وفى "المعرفة" [رقم ٤٦٧٣]، وأبو عوانة [رقم ٣٥٠٣]، وجماعة من طريقين عن القاسم بن محمد عن عائشة به نحوه.
قلتُ: وله طرق أخرى عن عائشة به نحوه ... مضى بعضها [برقم ٤٤٢٣].
٤٩٦٥ - صحيح: انظر قبله؛ ويحيى بن سعيد: هو الأنصارى المدنى.
٧ / ١٣٢