مسند أبي يعلى - ت السناري

= ٥ - وتابعهم: أبو معاوية الضرير: عند الحارث بن أبى أسامة. لكن ذكر الدارقطنى في "علل" [٤/ ٢٣]، أن أبا معاوية رواه عن الأعمش بإسناده موقوفًا، وخالفه سائر أصحاب الأعمش الماضين فرووه عنه به مرفوعًا كما مضى. ورواية أبى معاوية: عند الحارث مرفوعة وليست بموقوفة، فلعله قد اختلف في رفعه ووقفه عليه، والرفع هو الصحيح: كما قاله الدارقطنى.
والمراد بالمرفوع هو تلك الجملة "ليضربنكم على الدين عودًا كما ضربتموهم عليه بدءًا". ووقع عند الدارقطنى في "علله": "أبدًا" بدلًا من "بدءًا" وهو تصحيف.
٤٠٠ - ضعيف: أخرجه الترمذى [٣٣٠٠]، وابن حبان [٦٩٤١]، والبزار [٦٦٨]، وابن أبى شيبة [٣٢١٢٦]، والنسائى في "الكبرى" [٨٥٣٧]، وفى "خصائص على" [رقم ١٥٢]، وعبد بن حميد في "مسنده" [رقم/ ٩٠/ المنتخب]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ٢٠٤]، والطبرى في "تفسيره" [١٢/ ٢٠]، والعقيلى في "الضعفاء" [٣/ ٢٤٢]، والضياء في "المختارة" [٢/ ٣٠١ - ٣٠٢]، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" [رقم ٤٨٦]، وابن الجوزى في "نواسخ القرآن" [ص ٢٣٥]، وغيرهم، من طرق عن الثورى عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبى الجعد عن على بن علقمة الأنمارى عن علي به نحوه ...
قال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه". وقال البزار: "وهذا الحديث لا نحفظه من حديث على إلا بهذا الإسناد متصلًا، وعثمان بن المغيرة روى عنه الثورى ومسعر وشريك وجماعة، ولا نعلم روى هذا الكلام عن النبي - ﷺ - إلا على".
قلت: وهذا إسناد ضعيف.
وعلى بن علقمة، قال عنه البخارى: "في حديثه نظر". =