٣٩٦ - صحيح: أخرجه البخارى [٢٩١٥]، ومسلم [٢٤٩٤]، وأحمد [١/ ١٠٥]، وابن حبان [٧١١٩]، وعبد بن حميد في "مسنده" [رقم/ ٨٣/ المنتخب]، والبيهقى [١٨٢١٦]، وابن عبد البر في "الاستيعاب" [١/ ٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٧/ ٢٧٥]- وعنده إشارة - وجماعة من طرق عن حصين بن عبد الرحمن السلمى عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن علي به نحوه.
قلتُ: وهكذا رواه جماعة من ثقات أصحاب حصين عنه على الوجه الماضى. وخالفهم ورقاء بن عمر اليشكرى؛ فرواه عن حصين فقال: عن سعد عن أبى عبد الرحمن السلمى عن عمر به ... وجعله من "مسند عمر". هكذا أخرجه الدارقطني في "العلل" [٢/ ٢٤٢]، من طريق أبى سهل القطان عن عبد الله بن روح عن شبابة بن سوار عن ورقاء به.
قلتُ: والمحفوظ الأول. وهو الذي رجحه الدارقطنى فقال: "وهو الصواب". وورقاء: وإن كان ثقة صدوقًا، لكن يقول ابن عدى في "الكامل" [٧/ ٩١]: "وقد روى جملة ما رواه أحاديت غلط في أسانيدها، وباقى حديثه لا بأس به ... ".
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن علي. ومنها الآتى:
قلتُ: وهكذا رواه جماعة من ثقات أصحاب حصين عنه على الوجه الماضى. وخالفهم ورقاء بن عمر اليشكرى؛ فرواه عن حصين فقال: عن سعد عن أبى عبد الرحمن السلمى عن عمر به ... وجعله من "مسند عمر". هكذا أخرجه الدارقطني في "العلل" [٢/ ٢٤٢]، من طريق أبى سهل القطان عن عبد الله بن روح عن شبابة بن سوار عن ورقاء به.
قلتُ: والمحفوظ الأول. وهو الذي رجحه الدارقطنى فقال: "وهو الصواب". وورقاء: وإن كان ثقة صدوقًا، لكن يقول ابن عدى في "الكامل" [٧/ ٩١]: "وقد روى جملة ما رواه أحاديت غلط في أسانيدها، وباقى حديثه لا بأس به ... ".
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن علي. ومنها الآتى:
١ / ٣٩٢