مسند أبي يعلى - ت السناري — الصفحة ٣٨٦٢

٤٦٦٣ - صحيح: أخرجه البخارى [١٨٣٣]، ومسلم [١١١٢]، وأحمد [٦/ ١٤٠]، والدارمى [١٧١٨]، وابن حبان [٣٥٢٨]، وابن أبى شيبة [٩٧٨٨، ١٢٥٠]، والنسائى في "الكبرى" [٣١١١، ٣١١٢]، وابن راهويه [٩٠٧]، والبيهقى في "سننه" [٧٨٣٤، ٧٨٣٩]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٧/ ١٦٣]، وأبو عوانة [رقم ٢٢٩٦، ٢٢٩٧]، والدارقطنى في "علله" [١٤/ ٤١٢ - ٤١١]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصارى (وسقط يحيى من سند ابن عبد البر) عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة به نحوه ... وعند البخارى: (أصبت أهلى في رمضان) بدل قوله: (أفطرت في رمضان) ومثله عند أحمد والدارمى ورواية للبيهقى؛ ونحوه عند مسلم وابن حبان وابن أبى شيبة والدارقطنى ورواية لأبى عوانة والبيهقى والنسائى، وزاد مسلم وابن عبد البر قوله: (نهارًا ...) بعد قوله: (وطئت امرأتى في رمضان) وهو رواية لأبى عوانة والنسائى والبيهقى أيضًا؛ وزاد الدارقطنى وحده في رواية له: (تصدق بهذا نحو من عشرة إلى خمسة عشر صاعًا) لكن إسناده لتلك الزيادة واه.
قلتُ: قد اختلف في إسناده على يحيى بن سعيد، لكن هذا الوجه هو المحفوظ عنه؛ وعليه توبع: تابعه عمرو بن الحارث المصرى على نحوه في سياق أتم عند البخارى ومسلم وأبى داود [٢٣٩٤]، وجماعة كثيرة، وهو عند البخارى معلقًا، ووصله في "تاريخه الكبير" و"الأوسط" وتابعهما عبد الرحمن بن الحارث بن عياش على نحوه في سياق أطول عند ابن خزيمة [١٩٤٧]، وغيره، لكن فيه لفظة ضعفها ابن خزيمة، وعبد الرحمن يرويه عن محمد بن جعفر عن عباد عن عائشة به ...
وخالفه ابن إسحاق في سنده، كما تراه عند أحمد [٦/ ٢٧٦]، وقد استوفينا طرقه واختلاف ألفاظه والكلام عليه في كتابنا: "غرس الأشجار". والله المستعان. =