مسند أبي يعلى - ت السناري

= المعافى وعبد الرزاق، وهو رواية للمؤلف وابن عساكر وابن سعد والطبرى، ولفظ عبد الرزاق ومن طريقه ابن عساكر في رواية له: (ما شبع آل محمد - ﷺ - من غداء وعشاء حتى مضى كأنها تقول: حتى قبض) ونحوه رواية الطبرى أيضًا، ولفظ المعافى مثل لفظ المؤلف.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: وهو كما قال.
٤٥٤١ - صحيح: انظر قبله.
٤٥٤٢ - صحيح: أخرجه مسلم [١٦٣٥]، وأبو داود [٢٨٦٣]، والنسائى [٣٦٢١، ٣٦٢٢]، وابن ماجه [٢٦٩٥]، وأحمد [٦/ ٤٤]، والطبرانى في "الأوسط" [٢/ رقم ١٧٢٦]، و[٤/ رقم ٣٨٧٦]، وابن أبى شيبة [٣٠٩٤٠]، والبيهقى في "سننه" [١٢٣٣٣]، وفى "الدلائل" [رقم ٣٢٥٨]، وابن راهويه [١٤١٩]، وهناد في "الزهد" [رقم ٧٣٢]، وابن سعد في "الطبقات" [٢/ ٢٦٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٠٤، ١٠٥]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٤/ ٢٩٤]، وفى "الاستذكار" [٧/ ٢٦٢]، وأبو عوانة [رقم ٤٦٤٢، ٤٦٤٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ٥٩]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - ﷺ -" [رقم ٨٢٥]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ١٣٤٧]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبى وائل عن مسروق عن عائشة به ... وليس قوله: (ولا شاة ولا بعيرًا) عند ابن أبى شيبة، وتصحف عنده (مسروق) إلى: (سفيان).
قلتُ: هكذا رواه أصحاب الأعمش عنه، وخالفهم الحسن بن عياش؛ فرواه عنه فقال: عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة به ...
هكذا أخرجه النسائي [٣٦٢٣]، والخطيب في "تاريخه" [٤/ ٣٩٦]، وأبو نعيم في =