٣٦٤ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن عبيدٍ، حدّثنا هاشم بن البريد، عن حسين
٣٦٣ - ضعيف: أخرجه أحمد [١/ ٨٥]، والطبرانى في "الكبير" [٣/ رقم ٢٨١١]، والبزار [٨٨٤]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [١/ رقم ٤٢٧]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ١٦٢٠]، وابن الشجرى في "الأمالى" [ص ١٣٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ١٨٨]، ومن طريقه ابن العديم في "بغية الطلب" [٦/ ٢٥٩٦]، وغيرهم، من طرف عن محمد بن عبيد الطنافسى عن شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن أبيه به نحوه ...
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف. وعبد الله بن نجى: صدوق إن شاء الله. وإنما الآفة من أبيه نجى الحضرمى، وهو شيخ مجهول الحال. انفرد عنه ولده بالرواية، كما انفرد العجلى بقوله: "كوفى تابعى ثقة! ". وهو واسع الخُطا في التساهل في التوثيق والتعديل! كما نبَّه على ذلك العلامة المعلمى اليمانى وغيره. وابن حبان - على تساهله - لما ذكره في "الثقات" قال: "لا يعجبنى الاحتجاج بخبره إذا انفرد" ولهذا قال الذهبى في "الكاشف": "لين". ومثله قال الحافظ في "التقريب": "مقبول" يعنى إذا تُوبع وإلا فهو لين.
وللمرفوع من الحديث: شواهد عن جماعة من الصحاية. ذكر شطرًا منها: الإمام في "الصحيحة" [٣/ ١٥٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٧].
٣٦٤ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٢٩٨٤]، وأحمد [١/ ٨٤]، والبخارى في "تاريخه" [٢/ ٣٨٥]، والبزار [٦٢٦]، وابن زنجويه في "الأموال" [٣/ رقم ٩٦٩]، وابن شبة في "تاريخ المدينة" [٢/ ٦٤٥]، والبيهقى [رقم ١٢٧٤١]، والضياء في "المختارة" [٢/ ٢٦١ - ٢٦٢]، =
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف. وعبد الله بن نجى: صدوق إن شاء الله. وإنما الآفة من أبيه نجى الحضرمى، وهو شيخ مجهول الحال. انفرد عنه ولده بالرواية، كما انفرد العجلى بقوله: "كوفى تابعى ثقة! ". وهو واسع الخُطا في التساهل في التوثيق والتعديل! كما نبَّه على ذلك العلامة المعلمى اليمانى وغيره. وابن حبان - على تساهله - لما ذكره في "الثقات" قال: "لا يعجبنى الاحتجاج بخبره إذا انفرد" ولهذا قال الذهبى في "الكاشف": "لين". ومثله قال الحافظ في "التقريب": "مقبول" يعنى إذا تُوبع وإلا فهو لين.
وللمرفوع من الحديث: شواهد عن جماعة من الصحاية. ذكر شطرًا منها: الإمام في "الصحيحة" [٣/ ١٥٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٧].
٣٦٤ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٢٩٨٤]، وأحمد [١/ ٨٤]، والبخارى في "تاريخه" [٢/ ٣٨٥]، والبزار [٦٢٦]، وابن زنجويه في "الأموال" [٣/ رقم ٩٦٩]، وابن شبة في "تاريخ المدينة" [٢/ ٦٤٥]، والبيهقى [رقم ١٢٧٤١]، والضياء في "المختارة" [٢/ ٢٦١ - ٢٦٢]، =
١ / ٣٧٢