٤٤١٨ - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا سفيان، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: "مَا نَفَعَنَا مَالُ أَحَدٍ مَا نَفَعَنَا مَالُ أَبِي بَكْرٍ".
٤٤١٧ - صحيح: أخرجه البخارى [١٨٥١]، ومسلم [١١٤٧]، وأبو داود [٢٤٠٠، ٣٣١١]، وابن خزيمة [٢٠٥٢]، وابن حبان [٣٥٦٩]، والدارقطنى في "سننه" [٢/ ١٩٤، ١٩٥]، والنسائى في "الكبرى" [٢٩١٩]، وابن الجارود [٩٤٣]، والبيهقى في "سننه" [٨٠١٠، ١٢٤٢٤]، وفى "المعرفة" [رقم ٢٦٦١]، وأبو عوانة [رقم ٢٣٢٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٣/ ٢٦٨]، والطحاوى في "المشكل" [٦/ ٦٢]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [٣/ ٣٤١]، وابن حزم في "المحلى" [٧/ ٢]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة به ..
قال الدارقطنى: (هذا إسناد صحيح) وقال البغوى: "هذا حديث صحيح".
قلتُ: وهو كما قالا؛ وله طرق أخرى عن عائشة قد ذكرناها في "غرس الأشجار". والله المستعان.
٤٤١٨ - صحيح: أخرجه ابن راهويه [٧٦١]، والحميدى [٢٥٠]، وعبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة" [١/ رقم ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣٤، ٢٠١]، وأبو بكر القطيعى في "زوائده على الفضائل" [رقم ٥٨٣]، وخيثمة بن سليمان في "حديثه" [ص ١٣٠]، وابن أبى عاصم في "ظلال الجنة" [٢/ رقم ١٢٣٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٠/ ٥٧، ٥٨، ٥٩]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ١٢٣٥، ١٢٣٦]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم ٩٧٠/ طبعة الفاروق]، والفسوى في "المعرفة" [٣/ ٦١]، والخليلى في "الإرشاد" [١/ ٣٧٠، ٣٧١/ منتخب السلفى]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة به ....،
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، لكن اختلف في إسناده على سفيان على أربعة ألوان، أصحها وجهان:
الأول: رواية الأكثرين عنه على الوجه الماضى عن الزهرى، وقد صرح بسماعه الزهرى عند الحميدى والفسوى وغيرهما. =
قال الدارقطنى: (هذا إسناد صحيح) وقال البغوى: "هذا حديث صحيح".
قلتُ: وهو كما قالا؛ وله طرق أخرى عن عائشة قد ذكرناها في "غرس الأشجار". والله المستعان.
٤٤١٨ - صحيح: أخرجه ابن راهويه [٧٦١]، والحميدى [٢٥٠]، وعبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة" [١/ رقم ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣٤، ٢٠١]، وأبو بكر القطيعى في "زوائده على الفضائل" [رقم ٥٨٣]، وخيثمة بن سليمان في "حديثه" [ص ١٣٠]، وابن أبى عاصم في "ظلال الجنة" [٢/ رقم ١٢٣٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٠/ ٥٧، ٥٨، ٥٩]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ١٢٣٥، ١٢٣٦]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم ٩٧٠/ طبعة الفاروق]، والفسوى في "المعرفة" [٣/ ٦١]، والخليلى في "الإرشاد" [١/ ٣٧٠، ٣٧١/ منتخب السلفى]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة به ....،
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، لكن اختلف في إسناده على سفيان على أربعة ألوان، أصحها وجهان:
الأول: رواية الأكثرين عنه على الوجه الماضى عن الزهرى، وقد صرح بسماعه الزهرى عند الحميدى والفسوى وغيرهما. =
٦ / ٣٤١