٣٩٨١ - حَدَّثَنَا إبراهيم، حدّثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك قال: لما قتل الحسين جئ برأسه إلى عبيد الله بن زياد فجعل ينكت بقضيبه على ثناياه وقال: إن كان لحسن الثغر! فقلت: أما واللَّه لأسوءنك وقال لقد رأيت رسول الله - ﷺ - يقبل موضع قضيبك من فيه.
٣٩٨٠ - منكر بهذا السياق: أخرجه أبو داود [٤٠٤٧]، وأحمد [٣/ ٢٢٩/ ٢٥١]، والطيالسى [٢٠٥٧]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٤٥٦]، والخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص ٥]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد بن جدعان عن أنس به ... وهو عند أبى داود باختصار في وسطه. دون قصة سعد، وكذا قوله: (أنزل هذا عليك من السماء ...).
قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [عقب رقم ٥٤٧٤]: "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف عليّ بن زيد بن جدعان".
قلت: وهو كما قال؛ والحديث مخفوظ عن أنس دون هذا السياق المنكر. فانظر الماضى [برقم ٣١١٢، ٣٢٢٦].
٣٩٨١ - صحيح: دون قوله: (واللَّه لأسوأنك): أخرجه الطبراني في "الكبير" [٣/ ٢٨٧٨]، والقطيعى في "زوائده على فضائل الصحابة لأحمد" [٢/ رقم ١٣٩٧]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ٢٣٥]، والبزار في "مسنده" [٣/ رقم ٢٦٤٧/ كشف الأستار]، وغيرهم من طريقين عن حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد بن جدعان عن أنس به.
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عليّ بن زيد؛ وقد قال البزار عقب روايته: "لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد إلا سليمان بن حرب، وراه غيره عن ثابت" كذا قال، ورواية إبراهيم بن الحجاج عند المؤلف تردُّ عليه، وللحديث طرق أخرى ثابتة عن أنس به، دون قوله: (واللَّه لأسوأنك) فانظر الماضى [برقم ٢٨٤١].
قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [عقب رقم ٥٤٧٤]: "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف عليّ بن زيد بن جدعان".
قلت: وهو كما قال؛ والحديث مخفوظ عن أنس دون هذا السياق المنكر. فانظر الماضى [برقم ٣١١٢، ٣٢٢٦].
٣٩٨١ - صحيح: دون قوله: (واللَّه لأسوأنك): أخرجه الطبراني في "الكبير" [٣/ ٢٨٧٨]، والقطيعى في "زوائده على فضائل الصحابة لأحمد" [٢/ رقم ١٣٩٧]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ٢٣٥]، والبزار في "مسنده" [٣/ رقم ٢٦٤٧/ كشف الأستار]، وغيرهم من طريقين عن حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد بن جدعان عن أنس به.
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عليّ بن زيد؛ وقد قال البزار عقب روايته: "لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد إلا سليمان بن حرب، وراه غيره عن ثابت" كذا قال، ورواية إبراهيم بن الحجاج عند المؤلف تردُّ عليه، وللحديث طرق أخرى ثابتة عن أنس به، دون قوله: (واللَّه لأسوأنك) فانظر الماضى [برقم ٢٨٤١].
٥ / ٥٩٢