مسند أبي يعلى - ت السناري

رسول الله - ﷺ - بالحجاب فرفعه، فلما وضح لنا بياض وجه رسول الله - ﷺ - ما نظرنا منظرًا قط أعجب إلينا من وجه نبى الله - ﷺ - حين وضح لنا، قال: فأومأ النبي - ﷺ - إلى أبى بكر: أن تقدّم، قال: وأرخى رسول الله - ﷺ - الحجاب فلم نقدر عليه حتى مات.
٣٩٢٥ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا زكريا بن عمارة، قال: سمعت عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: نهى رسول الله - ﷺ - أن يزعفر الرجل جلده.
٣٩٢٦ - حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا عثمان بن عمرُ أخبرنا شعبة، أخبرنا عبد العزيز بن صهيب قال: سمعت أنس بن مالك ذكر تزويج النبي - ﷺ - صفية، فقال ثابت: ما أصدقها؟ فقال أنس: أصدقها نفسها، أعتقها وتزوجها.
٣٩٢٧ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا زكريا بن يحيى، حدّثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجنَّةَ بِفَضْلِ رَحمَتِهِ إِيَّاهُمْ".
= قلتُ: وسنده كالشمس؛ لا شكَّ فيه ولا لبْس، وقد وصفه ابن خزيمة بكونه خبرًا غريبًا، ولعله لانفراد عبد العزيز به عن أنس على هذا السياق؛ وإلا فلأصل الحديث طرق أخرى عن أنس، مضى بعضها [برقم ٣٥٤٨، ٣٥٦٧، ٣٥٩٦].
٣٩٢٥ - قوى: مضى الكلام عليه [٣٨٨٨]، وزكريا بن عمارة هو زكريا بن يحيى بن عمارة، نُسب هنا إلى جده؛ وهو شيخ قوى الحديث؛ ما تكلم فيه أحد سوى أبى حاتم الرازى، فإنه سئل عنه فقال: "شيخ"، وخالفه صاحبه أبو زرعة، فحسَّن القول في زكريا، وكذا وثقه ابن حبان وقال: "يخطئ" ووجدتُ ابن المدينى قد وثقه أيضًا كما في "سؤالات عثمان العبسى له" [ص ٧٩]، وقال البزار: "ليس به بأس" وقال الذهبى: "جائز الحديث" ونظر الحافظ إلى غمز أبى حاتم فيه فقال بـ"التقريب": "صدوق يخطئ" والأصوب عندى أن يقال: "ثقة يخطئ"، والله المستعان.
٣٩٢٦ - صحيح: مضى الكلام عليه سابقًا [برقم ٣٨٩٠] ..
٣٩٢٧ - صحيح: أخرجه البخارى [١١٩١، ١٣١٥]، والنسائى [١٨٧٣]، وابن ماجه [١٦٠٥]، والبيهقى في "سننه" [٦٩٣١]، والبغوى في "شرح السنة" [٣/ ١٠٣]، والمزى في "تهذيبه" [٩/ ٣٨٢]، وغيرهم من طرق عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس به ... =
٥ ‏/ ٥٦٠