٣٨٣٥ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد، أخبرنا حميدٌ الطويل، عن أنس، أن أبا موسى استحمل النبي - ﷺ - فوافق منه شغلًا، فحلف أن لا يحملنى، قال: "وَأَنَا أَحْلِفُ لأَحْملَنَّكَ"، فحمله.
= إنما فيها استغراب الترمذى للحديث فقط دون تحسينه، وهكذا نقله عنه المزى في تحفة الأشراف [رقم ٦٢٦]، وهذا هو الأليق بحديث أنس؛ لما قد عرفته، فنعد هذا من أوهام المناوى التلاطمة.
٣٨٣٤ - صحيح: مضى بسياق أتم [برقم ٣٧٧٧]، لكن دون قوله: (وجعل عتقها صداقها) وهذه الجملة لها طرق كثيرة عن أنس به ... مضى بعضها [برقم ٣٠٥٠، ٣١٧٣، ٣٣٥١]، ويأتى بعضها [برقم ٣٨٩٥، ٤١٦٤، ٤١٦٧، ٤١٦٨].
وإسناده هنا لا يثبت، فيه أبو جعفر الرازى عيسى بن ماهان وهو ضعيف الحفظ عندهم، وقد خولف في سنده أيضًا، راجع تاريخ بغداد [٤/ ٢٥٠]، وكامل ابن عدى [٤/ ٢٦٢]، والحديث صحيح محفوظ عن حميد عن أنس به مطولًا ومختصرًا ... لكن دون قوله: (وجعل عتقها صداقها) فإنه ثابت من غير طريقه عن أنس كما بسطناه في "غرس الأشجار".
٣٨٣٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١٠٨، ١٧٩، ٢٣٥، ٢٥٠]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٣٩١]، والبزار [٢/ رقم ١٣٤٤/ كشف]، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - ﷺ -[رقم ١٥١]، وابن زنجويه في "الأموال" [رقم ٦٩٠]، وابن أبى شيبة في "مسنده" وكذا أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٥/ ١٢٩]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٦٣٦]، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به نحوه ...
ولفظ ابن عساكر وأبى الشيخ والبزار وابن زنجويه وهو رواية لأحمد: (قال أنس: جاء أبو موسى الأشعرى يستحمل النبي - ﷺ - فوافق منه شغلًا؛ فقال: واللَّه لا أحملك، فلما قفَّى دعاه؛ قال: يا رسول الله: حلفت ألا تحملنى، قال: وأنا أحلف أن أحملك! فحمله) هذا سياق البزار بحروفه.
ورواه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٨٩]، عن حميد الطويل عن أنس بلفظ: =
٣٨٣٤ - صحيح: مضى بسياق أتم [برقم ٣٧٧٧]، لكن دون قوله: (وجعل عتقها صداقها) وهذه الجملة لها طرق كثيرة عن أنس به ... مضى بعضها [برقم ٣٠٥٠، ٣١٧٣، ٣٣٥١]، ويأتى بعضها [برقم ٣٨٩٥، ٤١٦٤، ٤١٦٧، ٤١٦٨].
وإسناده هنا لا يثبت، فيه أبو جعفر الرازى عيسى بن ماهان وهو ضعيف الحفظ عندهم، وقد خولف في سنده أيضًا، راجع تاريخ بغداد [٤/ ٢٥٠]، وكامل ابن عدى [٤/ ٢٦٢]، والحديث صحيح محفوظ عن حميد عن أنس به مطولًا ومختصرًا ... لكن دون قوله: (وجعل عتقها صداقها) فإنه ثابت من غير طريقه عن أنس كما بسطناه في "غرس الأشجار".
٣٨٣٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١٠٨، ١٧٩، ٢٣٥، ٢٥٠]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٣٩١]، والبزار [٢/ رقم ١٣٤٤/ كشف]، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - ﷺ -[رقم ١٥١]، وابن زنجويه في "الأموال" [رقم ٦٩٠]، وابن أبى شيبة في "مسنده" وكذا أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٥/ ١٢٩]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٦٣٦]، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به نحوه ...
ولفظ ابن عساكر وأبى الشيخ والبزار وابن زنجويه وهو رواية لأحمد: (قال أنس: جاء أبو موسى الأشعرى يستحمل النبي - ﷺ - فوافق منه شغلًا؛ فقال: واللَّه لا أحملك، فلما قفَّى دعاه؛ قال: يا رسول الله: حلفت ألا تحملنى، قال: وأنا أحلف أن أحملك! فحمله) هذا سياق البزار بحروفه.
ورواه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٨٩]، عن حميد الطويل عن أنس بلفظ: =
٥ / ٥١٦