٣٨٠٥ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا معتمرٌ، قال: سمعت حميدًا يحدث، عن أنس، عن النبي - ﷺ - وأنا عند فخذه اليمنى أو اليسرى -: "لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ".
٣٨٠٦ - وَعَنْ أنس، قال: سافرنا مع رسول الله - ﷺ - فلم يعب صائمٌ على مفطرٍ،
= وابن حبان [٤٧٤٥، ٤٧٤٦]، والشافعى في "مسنده" [رقم ١٤٨٩]، والبيهقى في "سننه" [٣٠٥٧، ١٧٨٧٦، ١٧٨٧٧]، وفى "المعرفة" [رقم ٥٦٢٦]، وفى "الدلائل" [رقم ١٥٤٣، ١٥٤٤]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٨٠]، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" [٥/ ٣٤٠]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٢٠٨]، وجماعة من طرق عن حميد الطويل عن أنس به نحوه ... وهو عند مالك ومن رواه من طريقه باختصار يسير في أوله.
قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به نحوه باختصار يسير، مضى بعضها [برقم ٣٠٤٣]، ويأتى بعضها [برقم ٣٩٣٢].
٣٨٠٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٢٦٦]، من طريق يعمر بن بشر عن عبد الله - هو ابن المبارك - عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: (ساق رسول الله - ﷺ - بدنًا كثيرة، وقال: لبيك بعمرة وحج، وإنى لعند فخذ ناقته اليسرى).
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مشهور، وللحديث طريق كثيرة عن حميد الطويل عن أنس به مطولًا ومختصرًا في قصة إهلال النبي - ﷺ - بالحج والعمرة - وقد مضى بعضها عند المؤلف [برقم ٣٧٣٧] وكذا له طرق أخرى عن أنس به ... مضى بعضها [برقم ٢٧٩٤، ٢٨١٤، ٣٠٢٥، ٣٤٠٧، ٣٦٠٣، ٣٦٣٠، ٣٦٤٦، ٣٦٦٨]، ويأتى بعضها: [برقم ٤٠٤٤، ٤١٥٥، ٤١٩١، ٤٣٤٥].
٣٨٠٦ - صحيح: إسناده صحيح؛ وهو معطوف على الذي قبله؛ ولم أره بهذا السياق جميعًا، فالشطر الثاني منه: =
قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به نحوه باختصار يسير، مضى بعضها [برقم ٣٠٤٣]، ويأتى بعضها [برقم ٣٩٣٢].
٣٨٠٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٢٦٦]، من طريق يعمر بن بشر عن عبد الله - هو ابن المبارك - عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: (ساق رسول الله - ﷺ - بدنًا كثيرة، وقال: لبيك بعمرة وحج، وإنى لعند فخذ ناقته اليسرى).
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مشهور، وللحديث طريق كثيرة عن حميد الطويل عن أنس به مطولًا ومختصرًا في قصة إهلال النبي - ﷺ - بالحج والعمرة - وقد مضى بعضها عند المؤلف [برقم ٣٧٣٧] وكذا له طرق أخرى عن أنس به ... مضى بعضها [برقم ٢٧٩٤، ٢٨١٤، ٣٠٢٥، ٣٤٠٧، ٣٦٠٣، ٣٦٣٠، ٣٦٤٦، ٣٦٦٨]، ويأتى بعضها: [برقم ٤٠٤٤، ٤١٥٥، ٤١٩١، ٤٣٤٥].
٣٨٠٦ - صحيح: إسناده صحيح؛ وهو معطوف على الذي قبله؛ ولم أره بهذا السياق جميعًا، فالشطر الثاني منه: =
٥ / ٥٠٠