٣٦٧٨ - حَدَّثَنَا منصور بن أبى مزاحم، حدثنى خالدٌ الزيات، حدّثتا داود بن سليمان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصارى، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، رفع الحديث، قال: "الموْلُودُ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ مَا عَمِلَ مِنْ حَسَنَةٍ كُتِبَ
٣٦٧٧ - صحيح: انظر قبله، وعبد العزيز هو الدراوردى.
٣٦٧٨ - منكر: هذا إسناد منكر، أخرجه الثعلبى في "تفسيره" [١٤/ ١٥٣]، من طريق قتيبة بن سعيد عن خالد الزيات عن داود أبو سليمان. [وعند المؤلف: "داود بن سليمان"]، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طوالة عن أنس به ....
قال ابن كثير في "تفسيره" [٥/ ٣٩٦ - ٣٩٧]، بعد أن ذكره من طريق المؤلف به: "هذا حديث غريب جدًّا، وفيه نكارة شديدة" وقال السيوطى في "اللألئ المصنوعة" [١/ ١٣٢]، بعد أن ذكره من طريق المؤلف أيضًا: "خالد الزيات وشيخه مجهولان".
قلتُ: كذا قال، وتبعه على ذلك حسين الأسد في تعليقه على (مسند المؤلف) وهو وهم منهما، وخالد الزيات هذا ذكره الحسينى في "الإكمال" ثم قال: "مجهول"، وتعقبه الحافظ في التعجيل [ص ١١٥] قائلًا: "قلتُ: بل هو معروف؛ وهو خالد بن يزيد الزيات كوفى يكنى أبا عبد الله ... " ثم ذكر أن البخارى ترجمه في "تاريخه" [٣/ ١٦١، ١٧٩]، في موضعين، ثم نقل عن الإمام أحمد وأبى حاتم الرازى أنهما سئلا عن خالد الزيات فقالا: "لا بأس به ... " وهذا في "الجرح والتعديل" [٣/ ٣٥٧]، وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/ ٢٢١]. =
٣٦٧٨ - منكر: هذا إسناد منكر، أخرجه الثعلبى في "تفسيره" [١٤/ ١٥٣]، من طريق قتيبة بن سعيد عن خالد الزيات عن داود أبو سليمان. [وعند المؤلف: "داود بن سليمان"]، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طوالة عن أنس به ....
قال ابن كثير في "تفسيره" [٥/ ٣٩٦ - ٣٩٧]، بعد أن ذكره من طريق المؤلف به: "هذا حديث غريب جدًّا، وفيه نكارة شديدة" وقال السيوطى في "اللألئ المصنوعة" [١/ ١٣٢]، بعد أن ذكره من طريق المؤلف أيضًا: "خالد الزيات وشيخه مجهولان".
قلتُ: كذا قال، وتبعه على ذلك حسين الأسد في تعليقه على (مسند المؤلف) وهو وهم منهما، وخالد الزيات هذا ذكره الحسينى في "الإكمال" ثم قال: "مجهول"، وتعقبه الحافظ في التعجيل [ص ١١٥] قائلًا: "قلتُ: بل هو معروف؛ وهو خالد بن يزيد الزيات كوفى يكنى أبا عبد الله ... " ثم ذكر أن البخارى ترجمه في "تاريخه" [٣/ ١٦١، ١٧٩]، في موضعين، ثم نقل عن الإمام أحمد وأبى حاتم الرازى أنهما سئلا عن خالد الزيات فقالا: "لا بأس به ... " وهذا في "الجرح والتعديل" [٣/ ٣٥٧]، وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/ ٢٢١]. =
٥ / ٣٩٩