مسند أبي يعلى - ت السناري — الصفحة ٣٠٠٨

= قلتُ: ورواه أيضًا حميد الطويل عن أنس به نحوه، عند أحمد [٣/ ٨٠٣]، وابن حبان [٧٢٨٥]، والنسائى في "الكبرى" [٨٣٣٨]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٣/ رقم ١٧٩٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢١/ ٢٨٨، ٢٨٩]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ١٦٢]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٥٧]، وغيرهم؛ وقد مضت روايته مقرونة مع رواية يحيى بن سعيد عند المؤلف وعبد بن حميد.
وقال الترمذى عقب روايته الطريق الأول: "هذا حديث حسن صحيح، وقد روى هذا أيضًا عن أنس عن أبى أسيد عن النبي - ﷺ -" ثم أخرجه من طريق قتادة عن أنس عن أبى أسيد الساعدى به نحوه .... وهو من هذا الطريق: عند البخارى [٣٥٧٨، ٣٥٩٦]، ومسلم [٢٥١١]، والنسائى في "الكبرى" [٨٣٣٩]، وجماعة كثيرة.
فالظاهر أن: أنسًا لم يسمعه من النبي - ﷺ - إنما سمعه بواسطة أبى أسيد عنه ... كما بينته رواية قتادة عنه. وقد رواه ثابت البنانى عن أنس به ... مثل رواية يحيى.
٣٦٥١ - صحيح: مضى آنفًا [برقم ٣٦٤٩].
٣٦٥٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٢١٩]، ومسلم [٢٨٤]، والنسائى [٥٤، ٥٥]، وأحمد [٣/ ١١٠، ١١٤]، والدارمى [٧٤٠]، والشافعى في "مسنده" [رقم ٧١]، وعبد الرزاق [١٦٦٠]، وابن أبى شيبة [٢٠٣٠]، والبيهقى في "سننه" [٤٠٣٣، ٤٠٣٤]، وفى "المعرفة" [رقم ١٣٧٠]، وأبو عوانة [رقم ٤٣١]، والحميدى [١١٩٦]، وابن بشران في "أماليه" =