مسند أبي يعلى - ت السناري

= والتحقيق أن عمران هذا ضعيف ليس بالضابط، وهو كثير المخالفة للثقات في حديثه، وقد سئل أبو زرعة الرازى عن هذا الطريق كما في "العلل" [رقم ٩٩٤]، فقال: "هذا خطأ إنما هو كما رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن كثير بن العباس عن أبيه: أن النبي - ﷺ - ... ".
قلتُ: وهذا هو المحفوظ عن معمر بلا تردد، رواه عنه جماعة من ثقات أصحابه ... منهم: عبد الرزاق في "تفسيره" [٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠]، وفى المصنف [٩٧٤١]، ومن طريقه مسلم [١٧٧٥]، وابن حبان [٧٠٤٩]، والمؤلف [برقم ٦٧٠٨]، وأحمد [١/ ٢٠٧]، وعنه المزى في تهذيبه [٢٤/ ١٣٤ - ١٣٥]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٨ - ١٩]، وأبو عوانة [رقم ٥٤٢٦، ٥٤٢٧]، وغيرهم؛ نحوه بسياق أتم ... وليس فيه: (وكان عليّ بن أبى طالب ...) إلى آخره، وزاد في آخره: (وكأنى أنظر إلى النبي - ﷺ - يركض خلفهم على بغلة له ...).
لفظ أبى عوانة، وكذا رواه محمد بن ثور على مثل رواية عبد الرزاق عن معمر عند النسائي في "الكبرى" [٨٦٤٧]، ومثلهما محمد بن حميد اليشكرى عن معمر عند ابن سعد في "الطبقات" [٢/ ١٥٥]، ورواه ابن المبارك أيضًا عن معمر به ... ولكن مختصرًا عند أبى الشيخ في الأمثال [رقم ٢١٩]، وقد توبع عليه معمر: تابعه ابن عيينة ويونس الأيلى وغيرهما.
٣٦٠٧ - منكر: أخرجه البيهقى في "الشعب" [٤/ رقم ٤٩٣٧]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٣٧١]، وابن أبى الدنيا في "الصمت" [رقم ١١]. =