٣٤٢٤ - حَدَّثَنَا محمد بن المنهال الضرير، حدّثنا يزيد، عن حميد، عن ثابت، عن أنس، قال: رأى رسول الله - ﷺ - رجلًا يهادى بين ابنيه، فقال: "مَا لَهُ؟ " قالوا: إنه نذر أن يحج ماشيًا، قال: "إن اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْى هَذَا، فَلْيَرْكَبْ".
٣٤٢٥ - حَدَّثَنَا أبو الجهم الأزرق بن عليّ، حدّثنا يحيى بن أبى بكير، حدّثنا المستلم
٣٤٢٣ - صحيح: أخرجه الترمذى [٤٢٧٢]، وابن ماجه [١٥١]، وأحمد [٣/ ١٢٠، ٢٨٦]، وابن حبان [٦٥٦٠]، وابن أبى شيبة [٣١٧٠٤، ٣٦٥٦٦]، والبيهقى في "الشعب" [٢/ رقم ١٦٣٢]، وأبو نعيم في "الحلية" [١/ ١٥٠]، و[٦/ ٢٥٢]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٣١٧]، والبغوى في "تفسيره" [١/ ٢٦٥]، وفى " شرح السنة" [٧/ ٢٢٣]، والترمذى أيضًا في "الشمائل" [رقم ١٣٧]، والبزار [٣٢٠٥]، وحماد بن إسحاق في "تركه النبي - ﷺ -" [رقم ٢١]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به .....، وهو عند بعضهم نحوه .... وزاد الجميع إلا المؤلف وعنه ابن حبان وأبو نعيم قوله: (يأكله ذو كبد. .... (بعد قوله: (.... وما لى ولبلال طعام ...) ووقع عند الجميع سوى المؤلف وعنه ابن حبان وابن ماجه وابن أبى شيبة وهو رواية لأحمد قوله: (ولقد أتت عليّ ثلاثون من بين يوم وليلة ...) هكذا، بدل: (ثلاثة من بين يوم وليلة ...).
قلتُ: وسنده صحيح على شرط مسلم؛ وقد قال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب" وفى بعض النسخ: "هذا حديث حسن صحيح" وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس" وثلاثتهم أقمار الدُّجَى.
٣٤٢٤ - صحيح: هذا يأتى الكلام عليه [برقم ٣٨٤٢]، فهو موضعه.
٣٤٢٥ - قوى: أخرجه البيهقى في "حياة الأنبياء في قبورهم" [ص ٢٣/ طبعة مكتبة "الإيمان"]، من طريق المؤلف به.=
قلتُ: وسنده صحيح على شرط مسلم؛ وقد قال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب" وفى بعض النسخ: "هذا حديث حسن صحيح" وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس" وثلاثتهم أقمار الدُّجَى.
٣٤٢٤ - صحيح: هذا يأتى الكلام عليه [برقم ٣٨٤٢]، فهو موضعه.
٣٤٢٥ - قوى: أخرجه البيهقى في "حياة الأنبياء في قبورهم" [ص ٢٣/ طبعة مكتبة "الإيمان"]، من طريق المؤلف به.=
٥ / ٢٠١