٣٣٢٧ - حَدَّثَنَا هدبة، حدّثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، قال: قلت لأنس حدِّثْنى بشئ من هذه الأعاجيب لا يحدثِّه غيرك، قال: صلى رسول الله - ﷺ - يومًا الظهر بالمدينة، ثم أتى المقاعد التى كان يأتيه عليها جبريل، فقعد عليها، فجاء بلالٌ، فنادى بالعصر، فقام من له أهلٌ بالمدينة يتوضؤون ويقضون حوائجهم، وبقى رجالٌ من المهاجرين لا أهل لهم بالمدينة، فأتى رسول الله - ﷺ - بقدح - يعنى: رحراح فيه ماءٌ - فوضع أصابعه في القدح، فما وسع أصابعه كلها، فوضع هؤلاء الأربع، فقال: "هَلُمُّوا فَتَوَضَؤوا" فتوضؤوا أجمعين، قلت لأنس: كم تراهم؟ قال: ما بين السبعين إلى الثمانين.
= عن أنس به ... وهو عند بعضهم نحوه ... وليس عند أحمد قوله في آخره: (ثم أمر بهم فحسبوا إلى قليب بدر).
قلتُ: هذا الحديث قد سمعه أنس من عمر بن الخطاب، كما بيَّن ذلك سليمان بن المغيرة في روايته عن ثابت البنانى عند مسلم وجماعة؛ وقد مضى في (مسند عمر بن الخطاب) [برقم ١٤٥]، فانتبه.
٣٣٢٧ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١٣٩، ١٦٩]، وابن حبان [٦٥٤٣]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢٨٤]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ١٧٧ - ١٧٨]، والفريابى في "دلائل النبوة" [رقم ٢٣]، وغيرهم من طرق عن سليمان بن المغيرة عن ثابت البنانى عن أنس به ...
قلتُ: وسنده صحيح على شرط مسلم؛ وقد توبع عليه سليمان: تابعه حماد بن زيد على نحوه باختصار ولفظه: (عن أنس: أن النبي - ﷺ - دعا بماء؛ فأتى بقدح رحراح فجعل القوم يتوضؤون؛ فحرزتُ ما بين الستين إلى الثمانين، قال: فجعلتُ أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه).
أخرجه مسلم [٢٢٧٩]، - واللفظ له - والبخارى [١٩٧]، وأحمد [٣/ ١٤٧]،=
قلتُ: هذا الحديث قد سمعه أنس من عمر بن الخطاب، كما بيَّن ذلك سليمان بن المغيرة في روايته عن ثابت البنانى عند مسلم وجماعة؛ وقد مضى في (مسند عمر بن الخطاب) [برقم ١٤٥]، فانتبه.
٣٣٢٧ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١٣٩، ١٦٩]، وابن حبان [٦٥٤٣]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢٨٤]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ١٧٧ - ١٧٨]، والفريابى في "دلائل النبوة" [رقم ٢٣]، وغيرهم من طرق عن سليمان بن المغيرة عن ثابت البنانى عن أنس به ...
قلتُ: وسنده صحيح على شرط مسلم؛ وقد توبع عليه سليمان: تابعه حماد بن زيد على نحوه باختصار ولفظه: (عن أنس: أن النبي - ﷺ - دعا بماء؛ فأتى بقدح رحراح فجعل القوم يتوضؤون؛ فحرزتُ ما بين الستين إلى الثمانين، قال: فجعلتُ أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه).
أخرجه مسلم [٢٢٧٩]، - واللفظ له - والبخارى [١٩٧]، وأحمد [٣/ ١٤٧]،=
٥ / ١٢٣