مسند أبي يعلى - ت السناري

٢٥٠ - صحيح لغيره: أخرجه الحاكم [٢/ ٣٢٤]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" [٣/ ٧٥٤]، والطبرانى في "الكبير" [٩١/ رقم ٥٦٨]، والبزار [رقم/ ٢٠٥]، والضياء في "المختارة" [١/ ٢٨٩ - ٢٩٠]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٥٢]، والعقيلى في الضعفاء [٢/ ٢٨٦]، وجماعة من طرق عن عبد الله بن عيسى عن يونس بن عبيد عن عكرمة عن ابن عباس به نحوه ... مطولًا ومختصرًا. قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا رواه عن يونس إلا عبد الله بن عيسى". وقال ابن كثير: "هذا حديث غريب من هذا الوجه". وقال الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٥٧١]: "رواه البزار وأبو يعلى باختصار قصة الغلام، والطبرانى كذلك، وفى أسانيدهم كلها: عبد الله بن عيسى أبو خلف وهو ضعيف".
قلتُ: وسنده لا يصح. وعبد اللّه بن عيسى: هو الخزاز البصرى الذي ضعفه النقاد بخط عريض. قال العقيلى: "لا يتابع على أكثر حديثه ... "، وساق له هذا الحديث ثم قال: "وقد روى في هذا الباب أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الإسناد".
قلتُ: هو كما قال. وقد مضى بعض هذه الأحاديث في تخريج الحديث [رقم/ ٧٨]. وقد توبع يونس بن عبيد عليه: تابعه عبد الله بن كيسان عند ابن حبان [٥٢١٦]، والطبرانى في "الأوسط" [٢/ رقم ٢٢٤٧]، وفى الصغير [١/ رقم ١٨٥]، ومن طريقه ابن العديم في بغية الطلب [٣/ ٢١٣]، وجماعة، من طرق عن الفضل بن موسى عن عبد اللّه بن كيسان به مطولًا ... وفيه زيادة في آخره.
وسنده ضعيف، وابن كيسان هو المروزى الذي ضعفه أبو حاتم والنسائى وجماعة. وفى الباب عن جماعة من الصحابة قد أشرنا إليهم عند الحديث [رقم ٧٨]، والله المستعان.