٣١١٥ - حَدَّثَنَا العباس بن الوليد النرسي، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، عن النبي - ﷺ -، قال: "تَرَى فيهِ أَبَارِيقَ الْفِضَّةِ عَدَدَ نُجومِ السَّماء وأَكْثَرَ" يعنى: الحوض.
٣١١٦ - حَدَّثَنَا العباس بن الوليد، حدّثنا يزيد، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، أن أنسًا حدثهم: أن أم سليمٍ حدثت أنها سألت النبي - ﷺ - عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل، قال: "إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ الْمَرْأَة فَلْتَغْتَسِلْ"، قالت أم سليمٍ: واستحييتُ من ذلك، فقلت:
= فيحمل على الوجهين معًا، ويكون معمر قد سمعه أولًا من الزهري عن قتادة؛ ثم قابل قتادة فسمعه منه.
٣ - وشعبة ... وقد مضت روايته عند المؤلف [برقم ٢٩٢٩].
٣١١٤ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٩١٦].
٣١١٥ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٣٠٣]، وابن ماجه [٤٣٠٥]، وأحمد [٣/ ٢٣٨]، وابن حبان [٦٤٥٤]، والحسن بن موسى الأشيب في "حديثه" [١٠]، وهناد في "الزهد" [رقم ١٣٨]، والبيهقي في "البعث والنشور" [١٠٨]، وغيرهم من طريقين عن قتادة عن أنس به ...
وقد زادوا جميعًا سوى المؤلف هنا والأشيب قوله: (الذهب) قبل قوله: (الفضة) وهو رواية للمؤلف تأتي [برقم ٣١٩٧]، وليس عند ابن ماجه ولا الأشيب والبيهقي قوله: (وأكثر)، وهو عند الباقين بلفظ: (أو أكثر) هكذا على التردد.
٣١١٦ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٩٢٠].
٣ - وشعبة ... وقد مضت روايته عند المؤلف [برقم ٢٩٢٩].
٣١١٤ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٩١٦].
٣١١٥ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٣٠٣]، وابن ماجه [٤٣٠٥]، وأحمد [٣/ ٢٣٨]، وابن حبان [٦٤٥٤]، والحسن بن موسى الأشيب في "حديثه" [١٠]، وهناد في "الزهد" [رقم ١٣٨]، والبيهقي في "البعث والنشور" [١٠٨]، وغيرهم من طريقين عن قتادة عن أنس به ...
وقد زادوا جميعًا سوى المؤلف هنا والأشيب قوله: (الذهب) قبل قوله: (الفضة) وهو رواية للمؤلف تأتي [برقم ٣١٩٧]، وليس عند ابن ماجه ولا الأشيب والبيهقي قوله: (وأكثر)، وهو عند الباقين بلفظ: (أو أكثر) هكذا على التردد.
٣١١٦ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٩٢٠].
٥ / ٢٠