٢٩٣١ - حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر، حدّثنا عبد الأعلى، قال: حدّثنا سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: ألا أحدثكم بحديثٍ سمعته من رسول الله - ﷺ -؟ يقول: "مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخمْرُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَى، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ".
٢٩٣٢ - حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، قال سعيدٌ: حدّثنا قتادة، عن أنس بن مالكٍ، فزلت هذه الآية على النبي - ﷺ -: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (١)﴾ [الفتح: ١]، مرجعه من الحديبية، ونزلت وأصحابه مخالطون الحزنَ، وحيل بينهم وبين نسكهم، ونحروا الهَدْىَ بالحديبية، فلما نزلت هذه الآية، قال لأصحابه: "لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا"، فلما تلاها نبى الله - ﷺ -، قال رجلٌ من القوم: هنيئًا
= قلتُ: قد توبع عليه شعبة: تابعه جماعة عن قتادة عن أنس بسياق أتم ... فانظر الآتى عند المؤلف [برقم ٣١١٣، ٣١٨٧].
٢٩٣٠ - صحيح: انظر قبله.
٢٩٣١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٨٩٢، ٢٩٠١].
٢٩٣٢ - ضعيف بهذا التمام: أخرجه الطبرى في "تفسيره" [١١/ ٣٣١]، ومسلم [١٧٨٦]، وعبد الرزاق في "تفسيره" [٣/ ٢٢٥]، ومن طريقه الترمذى [٣٢٦٣]، وأحمد [٣/ ١٢٢، ١٧٣، ١٩٧، ٢١٥، ٢٥٢]، وابن حبان [٦٤١٠]، والطبرانى في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٨٧٨]، و[٩/ رقم ٩٠٢٦]، وابن أبى شيبة [٣٦٩٣٧]، والبيهقى في "سننه" [١٨٥٩١]، وفى "الدلائل" [رقم ١٥٠٣]، وأبو عوانة [رقم ٥٤٧٤، ٥٤٧٥، ٥٤٧٦، ٥٤٧٨]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٢٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ١٨٩]، والطحاوى في "المشكل" [١٠/ ٥٠]، و[١٤/ ٢٠٨]، وغيرهم من طرق عن قتادة عن أنس به نحوه ... وهو عند بعضهم باختصار يسير؛ وليس عند مسلم: (فلما تلاها نبى الله ... إلخ). =
٢٩٣٠ - صحيح: انظر قبله.
٢٩٣١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٨٩٢، ٢٩٠١].
٢٩٣٢ - ضعيف بهذا التمام: أخرجه الطبرى في "تفسيره" [١١/ ٣٣١]، ومسلم [١٧٨٦]، وعبد الرزاق في "تفسيره" [٣/ ٢٢٥]، ومن طريقه الترمذى [٣٢٦٣]، وأحمد [٣/ ١٢٢، ١٧٣، ١٩٧، ٢١٥، ٢٥٢]، وابن حبان [٦٤١٠]، والطبرانى في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٨٧٨]، و[٩/ رقم ٩٠٢٦]، وابن أبى شيبة [٣٦٩٣٧]، والبيهقى في "سننه" [١٨٥٩١]، وفى "الدلائل" [رقم ١٥٠٣]، وأبو عوانة [رقم ٥٤٧٤، ٥٤٧٥، ٥٤٧٦، ٥٤٧٨]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٢٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ١٨٩]، والطحاوى في "المشكل" [١٠/ ٥٠]، و[١٤/ ٢٠٨]، وغيرهم من طرق عن قتادة عن أنس به نحوه ... وهو عند بعضهم باختصار يسير؛ وليس عند مسلم: (فلما تلاها نبى الله ... إلخ). =
٤ / ٥٩٠